м. п. погодинъ.

237

ни странно то, что Погодинъ, котораго русское чутье дер-

жало на сторожгђ противь всего что вредно

и что противно внутренней правд%, поддалса этому

но это фактъ. Замјчатедьно, что отказаться

отъ этой мысли Погодинъ никогда не могъ. Таково противо-

челойческой природы! Въ то же врема Погодинъ по-

знакомили съ французской литературой, гостя каждое Мто

въ Знаменскомъ у кн. Трубецкаго, и съ нђмецкой, въ чему

побудили его разговоры съ О. И. Тютчевымъ. Увлеченный

онъ перевелъ «G6nie du Christianisme», отры-

вокъ изъ вотораго, «Рене», напечатанъ въ «Московскомъ

ВТстникВ». Вскор'Ь посм курса въ университетђ

Погодинъ пом'Ьстшъ въ «В'ђстникђ Европы» свою первую

статью: «Разборъ историческихъ таблицъ Филистри» 1); за-

тфмъ послђдовало Н'ђСКОЛЬЕО статей, объясняющихъ Нестора,

въ томъ же «Вђстникђ Европы». Скоро однако между ре-

дакторомъ «Вђстника Европы», Каченовскимъ, и Погодинымъ

произошелъ разрывъ: Погодинъ написадъ разборъ Фатерова

о Руси, «въ котораго

выразилъ свое MH'hHie» 2), т. е. .объ южномъ про-

этого имени. не напечаталъ этой

статьи. «Тавъ начни спорь съ Каченовскимъ и борьба въ

университей, продолжавшанса почти 30 дђть, наравн% съ

тридцатид%тней войной въ Германји» 8). Для

пользы науки весьма важна борьба между ел дђятедями,

представляющими собой pa3HocTop0HHiH направлета; а съ че-

лов%ческой точки 3piHia йтъ зрЬища боМе прискорбнаго,

кань взаимное двухъ полезныхъ дТателей; отно-

сительно же такихъ людей, какъ КаченовсАй и Погодинъ,

можно сказать и гораздо бо.тЬе. Впрочем$, что же дьать?

Таковъ Кодъ котораго ц'ћлоеть и основаны

1) „МСТНИЕЪ Европы“ 1822, октябрь.

я) „ногр. слов.“ П, 237.

3) Тамъ•же.