пе

пиятиви словиности.

воопъинимаютъ ея uiuie, но не мени живутъ и рад.

виваются с,внш от$иьнов кизЈю,. еще диво неуховиеннош

ни навою, •ЕИ итературою, и едвии когда нибудь сто-

роны чиов•вческаго духа найдуть попое выражете въ этой

сферЦ ибо есть дитии, которыхъ направле.те многораз-

аично и неровно, которыхъ npucxoMeHie и основное на-

чио едвии не на тогда будутъ составить диадку; между

этни Пятеияии важноц мито инимаеть иичность чиолка

и другая еще боЛе мудрая џя хичность—на•

роды И французы, и 1Њмцы, и ангичаџе—народы обрадован-

ные, между собою разными Haupaueaian ум-

ственной жизни и какъ-будто одну общую

семью, въ которой живутъ одинаковою умственною киз-

Hio, а кто же не видитъ громадной рабницы въ харктер•

этихъ трехъ народностей? сдЫственно науку Е итературу

должно изучать, дот.но искать въ нихъ истори-

ческой эпохи, но ими одними не имуеть ограничиваться и

въ нихъ однихъ не слдуетъ искать понаго объяснетн на-

родной жизни 3).

3) Важинши noc06iz при руеевой литературы суть: Ипр.

ТеяИ•. «Сдов. Ист. о бывшихъ въ Росс{и пас. дух. чина 2 ч. СПб.

1818, 2 изд. СПб. Рус. uoar.• 2 ч. М. 1845 (пуще

издано И. М. CdupeBHIb начио съ nnoueuizn М. 838; пер

начиьво и оба иоваря питы был печатанЕемъ вт. «Друв Просу.»

1805 1806, и «снн• 1Д21—22); пр. Филарета: «Ширь русс.

дух. ли.» 2 т. Х. 1859 (цервнй быль вом•щенъ въ «Зап. «п.

АК. Еаухъ» т. 111); Пр. Махара «Ист. Русс. Церкви» 6 в СПб. 1857—58

(первыя три топ выпи“ въ 1868 г.); Н, И. «Оп. Ист.

Слов. Росс. цисат.» СПб. 1772 (перепечатанъ въ сборнив• И. А. Ефре•

мовв: «Мат. ди ист. русс. лит.» СПб. 1867 в“сВ съ о

руивихъ дит- Димкйевскаго, Штеика т. д.); Н. И. Грею: ЕР.

У Истор. русс. ит.» СПб. 1822; Е. е. «1оаннъ 90. Волг.»

И. 482'; М. А. Макскиоеича: «Ист. др. русс. К. 1839

(риборъ и, «От. Зап.. 1840, 4 (И. Н. Каткова?); С. П.

«Ист. рус. иовиносзи» ч. М. 1846—1860 первых вышли вторвиъ

I8THieo; изъ увваемъ на «Сынъ Отец.» 1847, 1 и. «МП.