правиламъ, положеннымъ въ основу H3xaBia, • „правил и толова-

Bii славянской кормчей“ Оифозска•о H3BHia•, ирисоединаютса

„T0Jk0BBia и upuiqaHiaU, подъ н'Ькоторыми драви-

сиводыьныхъ „ Книги правадъ.“ Первый выпусп содер-

вить въ „правила сватыхъ съ издоженныж

соивсно программ% всего Тексту 113naia предпослано общее

„npnu0Bie“, объасннющее и цВдь H3THia, составь его и

cuwo&b исполвета 11NapiRTia (стр. 1—12) и вратвое объаснете

присховдети апостольскихъ правил (5—12).

Поводь и ц±дь „T0ZB0BHiA' переводчики и издатели ихъ

Мъасндюп, мацу щ»чимъ,' т±иъ, что необходимость нм±ть rpeqeckia

тоиовнт вавовистовъ ХП съ Тсобенвою acHocTiD открылась въ сио-

џъ о сумной власти enapxiuwaro apxiepea, веденныхъ въ 1871 —

1878 одахъ. Тогда поаввлвсь, говорится въ

mxia воторыа грозили, въ схуча•ђ ихъ осу-

щствленј.а, совершеннымъ всего стря (!) православной

церковной жнвнп, и которыа при этомъ были подвр%иляемы ссылками на

правив. Расчеть приапиъ быль, очевидно, тоть, что, пра недостаточ-

ной асвхти н±которыхъ цервовннхъ правиль и пря неизв%стности нашему

обществу T01k0BBHit на правив, будет•ь достигнуто уб'ЬждевЊ читателей въ

Враости иреџоженвыхъ умствованш. Не оправдиса этотъ разсчетъ, един-

ственно отъ того, что выставлены был съ правшами и толко-

вата нихъ, изъ воторыхъ съ непоИдииою асвостью про-

выставленныхь церковнымъ правила». “ Пере-

Пдчиви и изџтеи „толвоватй“ ХП в•Ька, съ Меннымъ y»peEieMb,

увиввотъ, что ати T01E0BHia въ православной церкви, греческой и

ррий, вмДа похьзовиись аепюрипипот, не только ради ихъ внутрен-

наго во и вхъ высшею церковною uacTiD”

(стр. 8 . 06“caeBia эти, Bdc•ri съ въ јосифовско#

трмче подви поводь въ вара.вевноиу и печатао, что пере-

мдик• и издатели не чумы ишемичесвахъ и своего рода публисти-

zuipeaiL Эти ваи*н1а въ частности ве понравидись редак-

журнала „Православнаго 0603piBiH”, воторый, вТ-

ратво, по вавииъ-нибудь недоразум•ЬкПямъ, nqro разъ павлиъ себа

приверженцемъ изв±стваго бюрократическаго „прк»вта духовно•судебной

и воторыи, подозреввва въ mpuapia•ria Мосвовсвато общества

духового свно рода протестъ щтивъ „проэкта“, вы-

однвцы свое воззрЫа на безпохезность и въ

витоащн врема H3THia „тшвоивШИ XII в•Ька. Иначе отнесся въ

прдпкјкйю общества др*ссоръ А. С. Павловъ, изв%ст-

их.“дователь и знатовъ HcTopiH памятнивовъ церковнаго законо-

птедства, передшихъ въ Poccio изъ Греји. Онъ, „сознаваа ве-

и исподненвый паивМшио

въ Hcuoneaio его, рсвор'Ь посв 06wueaia въ общества“

rrpnpi1Ti1, напнилъ въ «Записвахъ универ-

н прислыъ въ NakgiD свои на ирграиму из-

въ пчњяд", церковныхъ правил съ Этими

п%чатии Пашовь рвоиендовыъ придать