— 18

Спинозы, много разъ ее перечитать, много надъ вею поду-

мать; впередъ совершается медленно, B03Bpa(eaia вазаць по-

втораютса часто. „Не смотра на свои недостатки, говорно H0BMTii

воуиентаторъ Спинозы, Кирхианъ (Spinoza's Etbik, S. 185), этива Спи-

нозн есть одно взъ возвышеннышихъ np0I13BeTBit человЖЕваго духа;

въ ней, п въ отдыеннои•ь будущеиъ, будугъ подходить съ глубокимъ

битогов%кйемъ. Ее можно сравнить ст Вми темными вартинвми ст-

рыхъ мастеровъ, которна тогда только изобднчають предъ нами свою

асность в богатство, тогда только приковываютъ своею гранјозностью,

вотда берешь ихъ въ себ•ђ на домъ и разсматриваешь ежедневно“. Ла-

тинское B3zozeaie Спинозы, хотя вообще и асно, но чрезвычайно сжа-

то; строгость ero математичесвато метода и%шаеть иногда простой объяс-

geaia; безчисденные комментаЕйа въ Спиноз% тогда вполн% понятны,

воца они, собствевво говоря, ужо ненужны, т. е. вогда изучишь его

coqHHeHia. Все сказаввое показываетъ, что, взявши тэму изъ системн

спинозовой «bnoc04\iH, г. Ярошъ смЬо обревъ себя на нелегкую работу,

ради трудностей которой ему могутъ быть отпущены поцЊшвости въ

исполненП{.

Посл% краткаго (стр. 1—8), въ воторомъ г. Ярошъ, сл±-

дуя К. Фишеру, признаетъ Спинозу „довершившими Декартомъ• и

„фидософоиъ эрыи, схЬдуетъ первая часть сочиае1йх

(9—19), характеристивт Спинозы, какъ чедов•Ьва. Biorpa.

очервъ, на ocH0BaBi1T труда Ауэрбаха, сдћланъ довольно складно

и, со стороны фактовъ, довольно полно, что, впрчеиъ, было л не труд-

но, тавъ какъ все Д'Ьло ограничилось извлече[йемъ изъ превосходной

работы Ауэрбаха. По npweHi11 этого очерка въвнитЬ г. Яроша, у чи-

татела, однако же, невольно ашаетса Bonpr1,•. почему авторъ, зави-

одною, и притомъ самою незначительною, стороною фимп)-

Спиновы, счеть нужныиъ представить очервъ фи-

лософа? Въ научныхъ принато описывать жизнь

фовъ, когда питается полвм система ихъ Но даже н въ

такихъ, рутиною узаконенныхъ, случаяхъ, должна находиться

п ратониьной связи съ 113cNX0BaBieMb философской системы

мыслителя, жизнь вотораго анадизируется. Иа тирафю фил—,

котДа она не служить сама себљ цљлью, с.•љДуетг сжотрљть, кап

на жатетал, дм содержатя или ж, по крайней ж»рњ,

возникновеяи •лавмљйшил ш)ей ею. Г. Лкюшъ, повндвмому, не вм%етъ

о тавомъ философа, жизнь вотораго

овь очертил. Намъ вмети, что авторъ написа.гь 6iorp*iD Сппнозы

прсто потому, что она вообще очень интересна; крой того, онъ н“гь и

побочную цЬь, навь вто видно изъ одното Мста его квити (стр. 18):

„Sein Leben und seine Lehre sind eins“ (его и жязвь ссютавиют•ь

одно) говорить о Синвозћ Ауэрбахъ. Это придаетъ особенный интерь

ero тавъ какъ служить важнымъ ручательствомъ въ 0TcYTcTBiH

въ немъ взвой бы то ни было неискренности, фальши. Мы можетъ на

это топко зам±тить, что въ играетъ родь дотнвв; сип же

логнви въ ундительности объевтиввой, а не въ того,

вого она исходит Свид%тельсвое 110B38Bie, сип вотораго вдвиси-п