— 16 —

изъ прнихъ тоиовъ nHropiH“. Маду т4мъ pyccxin церовный

им%ъ свою acTopio; съ пою яст•о— инойа сторвы и

церковной хизви; истфа эта (Пдерзип много матертд, котрыиъ

Мыснягтса церковный прцтъ нашего врмеин и въ котовь

нтахъ о.

ттнспть • опыта при завовокательвыхъ

судопризпств•Ь. ПриВру въ изсхЬдовши HcTopiH цервоввио

ве замерять в%ртно, и рус-

ской цервоввой BcTopiz.

Въ церковнаго yupauuia и въ

церковныхъ имущ&твъ и думтнств авторъ поизовлся как-ъ

источнивмв, твкъ н•литературю.

cEjrhBi* о н%воторыхъ сторнвхъ церковввго устрйств и ppueaiz и

въ другихъ тпвхъ топ acTopiH, изъ которыхъ читатель из-

влечь матерТь и Yka3BBiz нв источники и итературу.

Заиюча.я въ богатстж) nrepian, сгрупнрввваго

по nep—BiD прдметовъ, томъ „ucTopiBk и самъ по

петь такую цвввшљ, съ которо ве сриитыа ни одно

духовной русской въ текущемъ году; ио того

тома упичнветса еще оттого, что овь допоивмео ивоготоиннй трудъ

автор, скмавляюпјй yxpeaie церковно-иетори"вой литературы,

и дип читателю нададу на IIN0X0Bie .k•opiB рркой церкви“, кото-

рц по Ьттству спго никогв не cnro

въ вашей дитфтур• и вдув.

Исто1Ја церкви въ предтахъ ннн%шней хиухекой губерн{и и

каликой iepapxik, Iev. Леонида. Кнут. 1876. стр. 316.

Въ с*но ыьиа инот IBNpiua

Њтваго кря. ей то, чт

кнопхъ мгрфитввхъ края, упоииааеиыхъ ть Твнихъ rp•

мотахъ, Мьяснаетсд на твременную наиъ и то,

что нтвоторые обычаи и дувнихъ вятичей, о воторыхъ говорит“

въ НтописцД Мьяснятся св•ЬдЫямв о гу-

6ePBia до нвстшшдто вреаи ихъ. встхъ друмхъ отноше-

нВхъ ввит эп ве отхичаися отъ п—де ивпнннхъ «истфИ»

enapxii (раивской — Воздвихенстго, wxor•onxoA — Розанд пвсМ,

сиоиенской и др.).

римскаго мсударсти ралшји вмще и хрие-

тЈанству въ особенности до Константина вехивго витчи-

тельно. И. Лашка“а. Шевъ, ) 876. тр. 148.

Эго но.хьшщ но въ

дветса хип, ясное, О прд-иеВ. Внихт и-

тается вока ливо, биодара иващтву пр-