— 150 —
вершенное земно-философскаго солнца п чудесныхрВ
исц±лекйй. е) н±которыхъ изъ четырехъ первыхъ
минеральныхъ партикуляр-камней и набло и на-
черно. ж) 3HaHie о великомъ натуры, кабајтЬ п на-
туральной. з) 1103HaHie вмеЬст•Ь съ тремя главными пауками о
царствахъ природы великаго универсала, соверше]йе д•Ьла и
rnrbHie у себя камня мудрыхъ. и) въ натур•Ь всего,
кромеЬ божественныхъ силь и тайнъ, надъ вс±мъ и
cpaBHeHie въ 3HaHi51xb съ Моисеемъ, Аарономъ, Гермесомъ,
Соломономъ и Гирамъ-Аиифомъ
Какъ видно изъ переписки московскихъ посл±дователей ро-
зенкрейцерства, подъ этими таинственными терминами скрыва-
лась „наука“. о средствахъ д±лать золото посредствомъ осо-
баго философскаго камня, составлять универсальное лекарство,
которое помогаетъ отъ вс±хъ бол±зней и можетъ продолжить
жизнь челов±ческую на годы, а рядомъ съ этимъ во-
обще стояло YMFbHie пользоваться таинственными силами при-
роды. Самое ордена отличалось отъ другихъ т±мъ,
что начальники его были неизв±стны рядовымъ братьямъ; въ
указанныхъ таблицахъ упоминается всего 7 великихъ маговъ,
которые управляютъ д•Ьлами ордена и въ совершенств± знаютъ
всю его „тайпу”. Мфотомъ ихъ жительства указаны: Кипръ,
Палестина, Мексика, и
СтаршТ изъ семи маговъ, такъ наз. magus magorum, обладалъ
высшей мудростью: одинъ нфмецъ пзъ московскаго кружка розен-
крейцеровъ записываетъ въ своемъ дневникгЬ, что этотъ старшй\
мать моть вид±ть самого Христа, какъ обычно видятъ челов±ка.
въ масонство алхимји п а также
таинственности начальствующихъ лицъ, позволило ц±лому ряду
крупныхъ и мелкихъ шарлатановъ эксплоатировать дов±рчивую
и жадную до чуда публику. одш1 промышляли
духовъ магическими фокусами, торговали косметическими
средствами и лекарствами отъ разныхъ тайныхъ п явныхъ 60-
л±зней, наконецъ, третьи сманивали таинственными рецептами
для приготовлекйя золота изъ неблагородныхъ металловъ.
Н±которые изъ подобныхъ „чудотворцевъ” получили громкую
изв±стность ио всей Европ±.• таковъ пасторъ Роза, ПЗУЬСТНЫЙ
мистическими чудесами, Шрёпферъ, секреты пригото-
1) Лонгиновъг с. 84.