— 168 —

вы. Они благод±тельными лучами солнца равно съ вами на-

слаждаются, одинаковые съ вами у нихъ члены п чувства, н

право въ оныхъ должно быть одпнаково”,—такую

пропов±дь влагаеть Радищевъ въ уста служителей Бога, кото-

рые, кь сами молчали. Противор±читъ нр±постное

право и естественному закону. Въ обществ± не можетъ быть

власти челов±ка надъ челов±комъ, „властитель первый въ об-

ществ± есть законъ: ибо онљ одинъ для вс±хъ", передъ этимъ

едпнымъ закономъ должны быть равны, даже государь. И

если того н±тъ, если въ жизни вн±дряется такое

какъ „кр±постное право", то оно своимъ разлагаеть

общество. Прежде всего производительность народпаго труда

падаетъ: „нива у нпхъ (крестьянъ) чуждая, плодъ оныя имъ

не принадлежитъ. И для того обрабатываютъ ее левпиво и не

рад±тоть о томъ, не запуст±еть ли среди А если п

явится энергичный пом±щикъ, который приведеть свое хозяй-

ство въ цв±тупјй видь, то какая отъ этого польза обществу?

„Какая польза государству, что н±сколько тысячь четвертой

въ годъ бол±е родится хлеЬба, если В, коп его пропзводлть,

считаются наравн± съ воломъ, опред±леппымъ тяжкую взди-

рати борозду? Или блаженство гражданъ въ томъ почитаемъ,

чтобы полны былп хл±ба нашп житницы, а желудкп пусты?

чтобы одинъ благословлялъ правительство, а не тысячи?”

Такое неравенство cocT051Hiii составляеть громадную опа-

сность для общества. „Съ одной стороны,—говорить Радищевъ,—

родится надменность, а съ другой робость. Тутъ никакой не

• можно быть связи, разв± Вредъ такого насилјя хуже,

ШЬмъ вредъ войны: война „опустошаетъ случайно, мгновенно",

неволя „губптљ долговременно и всегда; одна, когда пройдетъ

налетљ ел, скопчаеваетъ свое свир±пство; другая тамъ только

начнется, кончится, премениться не можеть, разув

опаснымъ всегда потрясенЈемъ всея внутренностпс

На эту опасность всего общества, въ основеЬ ко-

тораго лежить рабство, Радищевъ неоднократно обращаетъ впи-

MaHie и взываетъ кь свошљ совреме1шикамъ: „Не в±даете ли,

любезные наши сограждапе, коликал намъ предстоить гибель,

въ коликой мы вращаемся опасности”..

Крестьянинъ не можетъ навсегда остаться мертвъ въ зако-

живъ, онъ живь будетъ, если того восхощеть!”

„Потокъ, загражденный въ стремле}йи своемъ, тЬмъ силь-