х.

Вольтерьянство въ русскомъ обществ%,

Оба направленјя общественной мысли, дмствовалп на

lI масонство — отразились п у насъ на

Руси. II такъ же, какъ на Запад±, вначалеВ оба эти пе

раздфлялись: въ началеЬ 60 гг. московская молодежь, съ Херас-

ковымъ во глав±, идеи просв±тительной п идеи ма-

сонства одпнаково отражаетъ въ своомъ журнал± „Полезное

въ семидесятыхъ годахъ въ числ“Ь пос±тителой

петербургской масонской ложп быль Радищевъ, впо-

врагъ всякаго мистицизма. Еще мень-

ше могла подм±тпть разницу двухъ направлетйй рядовая масса

русскихъ читателей: она безъ употребляла названје

„вольтерьянца” и „фармазона” по отношенЈю кь

I'I такъ же, какъ на Запад±, оба эти распро-

странялись у насъ не одинаково широко; по крайней мфр±, до

80 гг., когда въ Москв“Ь началась усиленная издательская ДФ-

ятельность Новикова, вольтерьянство безусловно преобладало, п

можно бы сравнить вольтерьянство съ широкой р±кой, по отно-

кь которой масонство было мелкимъ притокомъ. Писа-

тельская д±ятельность Вольтера, Монтескье, Руссо п энцикло-

педистовъ, конечно, даже въ cpaBHeHie ие можетъ итти по своей

производительности съ единичными немногихъ

мистиковъ, а у насъ въ PocciH „вольтерьянство ”

вначал±

покровительствовалось еще и властью: Екатерина сама пропа-

гандировала идеи въ своихъ перево-

дила вм±стф съ придворными Мармонтелева „ВелизарЈя", кото-

рый быль запрещень парижской Сорбонной, какъ произведенје,

подрывающее основала спетальиое общество перевод-