— 160 —

удостоились сыны боговъ быть наименованы; и cie есть начало

благородства” 1).

Когда появплось государство, естественнымъ образомъ одни

только благородные оказались пригодными управлять имъ, и теперь

дворянинъ съ д±тства кь государствомъ,

съ младенчества начинаеть прислушиваться кь государственнымъ

нуждамъ, съ молокомъ матери всасываеть себгЬ

Оно необходимо для правителя, и оно дворянину „толь сродно,

кань горячность огпю и мокрота вод±” 2).

Только средп благородныхъ и можно искать людей, годныхъ

для Правда, эти люди могли бы явиться и среди

другихъ группъ такъ какъ „не лишень отъ природы

пи единый человгькъ способовъ всеЬ ciH пуэкныл

(для и можеть статься,—говорить Щерба-

товъ,—что даже между пахарей мы многихъ бы Александровъ

х и Цезарей нашли“, но зд±сь найти ихъ трудн±е, на это госу-

дарству нужно бы потратить много времени „съ опасностью

MH01i51 тысячи разъ ошибиться”, гораздо выгодн±е обратиться

кь благороднымъ, по самой прирохЬ своей уже предопред±-

леннымъ властвовать 3).

Только благородные, по MH“hHi10 Щербатова, им±ють безко-

рыстную любовь отечеству, необходимую, чтобы управлять

имъ, челов±къ же „низкорожденный“ не способенъ на это,

такъ какъ „не зрить онъ и не знаеть знатпыхъ своихъ пред-

новь, не побуждень онъ славою ихъ, не поощрень онъ именемъ

свопмъ” 4)•

Въ частности, росстское дворянство Щербатовъ считаеть

самымъ доброд±тельньпљ, какое только им%ется во вселенной.

Говоря объ его знатности, Щербатовъ совершенно игнорируеть

верстанье въ дворянство холоповъ, встр±чавшееся въ Москов-

ской Руси XY-—XVI вв.: не только такихъ верстанныхъ, но

даже проникшихъ въ дворянство изъ низовь по „табели о ран-

гахъ“ Петра В. Щербатовъ не хочеть считать благородными.

е Благородные—это лишь насл±дственные властители. Takie бла-

городные на своихъ плечахъ вынеслп все государственное

1) Соч. lb

2) Соч.

1, 230, 234 et cet.

3) Соч.

1, 237—8.

4) Соч.

1, 228.