— 152

приводя кь окончательному итогу раз-

среднихъ Мковъ.

Это новое, сильное заста-

вляеть насъ вид±ть въ этой эпох% столь же конецъ

среднихъ сколько начало новой исторЦ

Зд%сь кончается производительность

европейскихъ народоуь; посл%дующее время не пред-

ставляеть уже въ этой обдасти ничего новаго. На-

чинается чисто ов±тское идей и

среди которыхъ Церковь отодвигается на второй

планъ, уступая первое мтсто наукЬ и государству.

И въ новой начала оказывають

иногда свое на политическую область, но

косвенное, далеко уступающее другимъ эле-

ментамъ. Церковь остается приб±жищемъ втрую-

щихъ душъ, но не является уже вожатымъ чедов±-

чества, какъ вь в±ка.

Завершая собою среднейковое шестнад-

цатый В'Ькъ, съ другой стороны, принадлежитъ и но-

вому времени, ибо мь немъ заключаются уже вст ст-

мена будущаго порядка. Онъ представляеть вь себ±

то внутреннее жизненныхъ началъ, кото-

рымъ живеть новое челов±чество: антич-

ныхъ элементовъ и среднейковыхъ, кь

древности съ coxpaHeHieMb возстано-

единства при относительной самостоятельно-

сти выработанныхъ противоположностей.

Такое разнородныхъ силь и противо-

началъ, которыя въ первый разъ у но-

выхъ народовъ стали другь противь друга, лицемъ

кь лицу, дало необыкновенный толчокъ и мысли и

общественной жизни. Это было всеобщее

которое сообщало челов±ческимъ способностямъ изу-