— 163 —

нымъ людямъ, ищущимъ пустыхъ й

ничего не хЬлаеть для рабочихъ, безъ которыхъ оно

не мотть обойтись? Подобныя государства нельзя

назвать иначе, какь заговоромъ богатыхъ, которые

промышляють о своихъ выгодахъ подъ именемъ

общественныхъ дтлъ и употребдяють средства,

чтобы ограбить б±дныхъ, обративши ихъ трудъ въ

свою пользу. И вст эти козни, отъ имени власти,

которую богатые захватывають въ свои. руки, обра-

щаются въ законъ. Такимъ образомъ, то, чего до-

стало бы на вс±хъ, идетљ на пользу немногихъ,

Bcrb3[0TBie ненасытной жадности людей, которые все

себгЬ забирають. Одно только собствен-

ности можеть помочь этому злу. Обманъ, воровство,

грабительство, противь кото-

рыхъ безсильны законы, а вмТстЬ съ

Амь 6'Ьдность, заботы и труды, — все это погибнеть

вм±стћ съ деньгами, источникомъ вс±хъ золь. Только

при имуществъ можеть водвориться бла-

женная жизнь, какь въ

Эти сильныя выходки противь существующаго

общественнаго устройства совершенно напоминають

нын±шнихъ Хотя Морь вдохновлялся

Платономъ, однако новый порядокъ вещей отра-

жается на немъ и съ своей отрицательной, и съ

своей положительной стороны. Морь является сы-

номъ новаго времени, не только въ критикЬ суще-

ствующихъ но и въ тћхъ л±карствахъ,

которыя онъ предлагаеть, и въ той ц±ли, которую

онъ имуЬеть въ виду. Платонъ заботился главнымъ

образомъ о благ± которому должна подчи-

ныться личная польза членовъ; для Мора польза

ц±лаго заключается въ ВС±хъ чле-