— 154

тическихъ Мысль въ это короткое время про-

ходить черезъ вст точки развиваеть вст эле-

менты государственной жизни, хотя далеко не въ та-

кой полнотћ, какь Это — болте или

менте хаотическое науки, все изу-

чается, все высказывается, нер±дко съ удивительнымъ

талантомъ, но ничто еще не достигло надлежащей

зр±лости и системы. Это — новой жизни,

являются уже вст ея элементы, но еще болте или

менте въ зародыш'Ь. Общее мысли идеть

отъ античныхъ идей, черезъ

ную борьбу, кь государственной власти.

1. ТОМАСЪ МОРЬ и МАЮАВЕЛЛИ.

На порой шестнадцатаго в±ка стоять два мысли-

теля совершенно противоположнаго свойства, но оба

воспитанные на древности и изъ

нея самую сущность своихъ Томасъ Морь

и Одинъ является мечтательнымъ идеа-

листомъ, на Платона, который служилъ ему

образцомъ, другой держится практической мудрости

Аристотеля, не возвышаясь однако, какъ

кь философскихъ началь и жертвуя нрав-

государственной польз±. Поэтому, про-

тивоположность между Моромъ и высту-

паетљ гораздо р±зче, нежели между Платономъ и

Аристотелемъ.

канцлеръ Томасъ Морь издалъ въ

1513 году подъ Ha3BaHieMb: Ymoni4, то

есть, небывалое м±сто. Это — идеальнаго

порядка вещей, въ которомъ, какъ въ государств±