211 —
чиною доброд±тели, и правды. Онй
осм±ливаются утверждать противь своего законнаго
князя, что выборная лучше насл±дствен-
ной. И кто слушаеть ихъ доводы, можеть
быть введень ими въ ибо, съ одной
стороны, они выставляють насјтћдственнаго тирана
и злод±я, съ другой — выборнаго монарха, мудраго
и доброд±тельнаго, пекущагося единственно о блатЬ
подданныхъ. ненавидить злод±йства и лю-
бить доброд%тель. Поэтому, даже ученые люди, какъ
Аристотель, ставили выборную выше на-
сл•ћдственной. Но если мы посмотримъ на оборот-
ную сторону той и другой, то мы должны будемъ
отдать преимущество посл•Ьдней. Прежде всего,
смерть выборнаго государя погружаеть государ-
ство въ Въ эту пору каждый считаеть
себ± все позволеннымъ, и совершаются
Если даже установляется временный пра-
витель, то, во - первыхъ, это д±лается не безъ за-
а во-вторыхъ, онъ можеть злоупотреблять
своею властью, пользуясь минутнымъ для
собственныхъ выгодъ. Далте, выборный монархъ не
заботится объ общемъ зная, что онъ не
передасть его своему потомству; напротивъ, онљ
расточаеть общественное имущество, стараясь обо-
гатить д%тей и родственниковъ, какъ показывають
многочисленные примтры. Займъ, и это главное,
выборъ монарха всегда возбуждаеть самое сильное
между искателями престола; отсюда без-
численныя козни, раздоры и Въ этомъ
случат всего лучше выбрать иностраннаго князя;
но онъ никогда не можеть быть привязанъ кь го-
сударству и покидаеть его, какъ скоро ему пред-