211 —

чиною доброд±тели, и правды. Онй

осм±ливаются утверждать противь своего законнаго

князя, что выборная лучше насл±дствен-

ной. И кто слушаеть ихъ доводы, можеть

быть введень ими въ ибо, съ одной

стороны, они выставляють насјтћдственнаго тирана

и злод±я, съ другой — выборнаго монарха, мудраго

и доброд±тельнаго, пекущагося единственно о блатЬ

подданныхъ. ненавидить злод±йства и лю-

бить доброд%тель. Поэтому, даже ученые люди, какъ

Аристотель, ставили выборную выше на-

сл•ћдственной. Но если мы посмотримъ на оборот-

ную сторону той и другой, то мы должны будемъ

отдать преимущество посл•Ьдней. Прежде всего,

смерть выборнаго государя погружаеть государ-

ство въ Въ эту пору каждый считаеть

себ± все позволеннымъ, и совершаются

Если даже установляется временный пра-

витель, то, во - первыхъ, это д±лается не безъ за-

а во-вторыхъ, онъ можеть злоупотреблять

своею властью, пользуясь минутнымъ для

собственныхъ выгодъ. Далте, выборный монархъ не

заботится объ общемъ зная, что онъ не

передасть его своему потомству; напротивъ, онљ

расточаеть общественное имущество, стараясь обо-

гатить д%тей и родственниковъ, какъ показывають

многочисленные примтры. Займъ, и это главное,

выборъ монарха всегда возбуждаеть самое сильное

между искателями престола; отсюда без-

численныя козни, раздоры и Въ этомъ

случат всего лучше выбрать иностраннаго князя;

но онъ никогда не можеть быть привязанъ кь го-

сударству и покидаеть его, какъ скоро ему пред-