— 227 —

пытны, какъ первые выводы изъ началь

права нашего времени.

Гуго опред±ляеть государство какь совер-

шенный союза свободнытг людей для охранени права

и для общей пользы t). Это onperb.neHie заимство-

вано почти цТликомъ у Цицерона, черезъ посред-

ство Августина. Ц“ћлью государства полагается охра-

HeHie права въ обоихъ принятыхъ значе-

въ ботве тЬсномъ, основанномъ на правд•Ь

въ собственномъ смысл±, и въ болте обширномъ,

основанномъ на начал% пользы. Но въ другомъ

мгЬстЬ Гуго сводить оба начала кь одному,

поставляя ц±лью государства oxpaH€Hie

(ad tuendam tranquillitatem) * Э. Это прямо связываеть

союзъ съ онъ

установляется именно для oxpaHeHia мирнаго обще-

Кь Цицерона прибавить за-

имствованный у Аристотеля эпитетъ: совершенный.

Этимъ означается, что государство есть союзъ втч-

ный, полный и верховный. Въ отъ другихъ

формъ оно составляется на времена:

одинъ и тоть же народъ существуеть въ

многихъ втковъ, несмотря на перем±ну частей, и

уничтожается только физическимъ

или соединяющей его юридической

связи иди духа. Поэтому государства называются

Алами втчными ***). На этомъ

отрицаеть у государства право отчуждать какую-

Ciyitas cotus perfectus liberorum hominum,juris fruendi et сотти-

nis ntilitatis саива sociatus. Т.. с. 1, S XIV, 1.

13. 1, с. IV, П, 1.

Т.. П, С. IX, 3—7.