— 221

ему принадлежить. Поэтому, противор±-

чить лишь такое силы, которымъ на-

рушается чужое право, то есть, война несправедли-

вая •

Изъ этого ясно, что изъ котораго нс-

текають вст само коренится

въ бод•Ье глубокихъ свойствахъ челойческой при-

роды. это сознавать. Полагая кь

ocH0BaHieMb естественнаго права, онъ не

принималъ этого за простой факть, но

относилъ его кь разумнымъ потребностямъ челов±-

ка и старался связать его съ первоначальною осно-

вою челойческаго естества, съ caMocoxpaHeHieMb.

Все это, однако, осталось у него намекомъ; система-

тическаго онъ отсюда не выработадъ. Это бы-

ло д•ћломъ дальн±йшаго права.

Точно также, Гуго ограничился одними

намеками кь коренныхъ началь естествен-

наго закона. Изъ oxpaHeHia говорить

онъ, вытекають

отъ чужаго и того, что принадлежить

другимъ, за

причиненные виною убытки и Haka3aHie преступ-

Все это опять приводится кь одному на-

чалу: правда, говорить Гуго вся состоить

въ отъ чужаго; неправда, напротивъ,

заключается въ ce6'h чужаго ибо это

именно противор'Ьчить разумному Эти

начала распространяются, какь на естественныа

Proleg. 8.

Justitia tota in alieni abstinentia posita est...

iI\justitia поп aliam

uatnram habet, quanl alieni usurpationent. Proleg. 44.