318

видовъ Локкъ принимаеть три: законъ божествен-

ный, и законъ общественнаго

Первый становится изв±стнымъ челов±ку или по-

средствомъ разума или чрезъ особое 0TkpoBeHie. Что

же открываеть намъ разумъ на этоть счеть? НТть

говорить Локкъ, что Богъ даль лю-

дямъ правило, съ которымъ они должны сообразо-

вать свои Онъ им±еть на то право, ибо

мы — его TBopeHie; въ немъ есть мудрость и бла-

гость для нашихъ кь наилуч-

шей цеЬли•, наконецъ, какъ всемогущее Существо, онъ

можеть охранять свой законъ наградами и наказа-

какъ въ настоящей жизни, такъ и въ буду-

щей. Въ этомъ заключается истинная проба нрав-

ственной правоты; сравнивая свои съ этимъ

зћономъ, люди считають ихъ долгомъ или гр±хомъ,

смотря по тому, способны ли они доставить имъ

или изъ рукь Творца t).

Зд±сь уже, очевидно, награды и соста-

вляють только предполагаемое nocJIi3PTBie нашихъ

ибо они не связаны непосредственно съ

или закона; изъ опыта

мы объ нихъ ничего не знаемъ, и данное Богомъ

џравило открывается намъ не изъ нихъ. Самъ Локкъ

понимаеть это такимъ образомъ, чего онъ

утверждаеть, что нравственность основана на необ-

содижыо отношения, которыя могуть быть дока-

заны съ такою же достойрностью, какъ математи-

истины, ищенно на -о Вог±

какъ высшемъ Существ±, всемогущемъ, благомъ и

премудромъ, кь о какъ зависи-

Ess. оп Н. Und., В. П, cli. 28, S 7.