323

есть, о человТческомъ атом±. Локкъ забываеть при

этомъ, что онъ самъ объявлялъ вст наши родовыя

и видовыя о чисто номиналь-

ными и утверждалъ, вст наши о

ничто иное, какъ мечты. ЗдрЬсь: напро-

тивъ, онъ полагаеть родовое о челов:ћ$ въ

ocH0BaHie вс±хъ своихъ выводовъ и, въ добавокъ,

ставить свой атомъ въ такое о кото-

ромъ опытљ не даеть намъ ни мад±йшихъ

Правда, онъ ссылается для прим±ра на

государей, которые находятся въ естественномъ со-

не будучи подчинены никому; но этоть

прим±ръ касается не разрозненныхъ лицъ, а ц±лыхъ

обществъ, во глав'Ь которыхъ стоять государи. Онъ

указываеть и на то, что люди могутљ встр±титься

на пустынномъ остроⱕ, но и этого слишкомъ не-

достаточно для что вст люди, по сво

ей природ±, находятся въ этомъ и оста-

ются въ немъ, пока они по собственной вол± не

сд±лаются членами какого-нибудь государства

Локкъ и въ естественномъ не считаеть

однако ci060jbi безг)аничною. Мы вид±ли, что онъ

д±лаеть зд±сь существенную оговорку: «въ предећ-

лахъ естественнаго закона». Вообще, свобода, по его

не есть отъ закона; это — власть

располагать своимъ лицемъ и имуществомъ въ гра-

ницахъ закона, подъ которымъ живеть человткъ,

не подчиняясь только чужому произволу. Такое

закону, говорить Локкъ, совершенно

необходимо для самой свободы. Посјтћдняя суще-

ствуеть только тамъ, гдТ ею управляеть законъ,

Ib. ch. П, 14, 15.