— 339

ибо каждыЙ самъ судья въ своемъ дтл*ь; наконецъ,

часто у обиженнаго не достаеть силы для охране-

своего права. По этимъ причинамъ, люди на-

ходять бојтЬе удобнымъ отказаться отъ принадле-

жащаго имъ права защиты и и предоста-

вить все это обществу, которое можеть д±йствовать

съ ббльшимъ усп±хомъ. Сл±довательно, единствен-

ная цтль, для которой люди соединяются въ госу-

дарства, состоить въ свободы и собствен-

ности. А потому они отказываются отъ естествен-

ной своей свободы лишь настолько, насколько это

нужно для означенной ц±ли. Поэтому и

власть подучаеть настолько правь, насколько тре-

буется для общаго блага, то есть, для

личности и имущества гражданъ. Произвольной же

власти надъ подданными правительство отнюдь не

им±еть. Иначе люди промтняли бы при-

роды на гораздо худшее *).

Съ этой точки Локкъ считаеть абсолютную

совершенно несовм±стимою съ граждан-

скимъ порядкомљ. Онъ вовсе даже исключаеть ее

изъ числа правильныхъ образовъ Если

единственная Ц'Ьль 06pa30BaHiH государствъ, гово-

рить онъ, заключается въ неудобствъ

естественнаго гд'ь каждый остается су-

дьею въ собственномъ д±Л'Ь, то необходимое

союза состоить въ судьи, которому

должны подчиняться всгЬ граждане безъ

Между тЬмъ, абсолютный монархъ не им±еть надъ

собою судьи; онъ самъ является судьею въ соб-

Treat. оп Goy., ch. IX.