329

Поэтому все, что добывается трудомъ, становится

его собственностью, ибо съ этимъ соединена часть

его естества. Это относится не только кь движи-

мымъ вещамъ, которыя челов±къ потребляеть, но и

кь почв•Ь, изъ которой онъ извлекаеть свое пропи-

TaHie. Влагая въ нее свой трудъ, челов±къ д±лаетљ

ее своимъ личнымъ И этимъ онъ не

только не ствсняетљ другихъ, а напротивъ, умно-

жаеть общее ибо обработанная земля

приносить несравненно бол±е, нежели необработан-

ная. Трудъ такъ плодотворенъ, что если мы ста-

немъ разбирать, откуда происходятъ полезные че-

лов±ку предметы, то увидимъ, что изъ нихъ девя-

носто девятью сотыми мы обязаны труду, и только

одною сотою природ± *).

Производя такимъ образомъ собственность изъ

труда, Локкъ д±лаеть однако весьма существенную

оговорку. Челов±къ, говорить онъ, не въ прав•Ь

присвоивать себ± вещи, не оставляя ничего другимъ.

Тоть самый законъ природы, который даль чело-

в•Ьку собственность, полагаеть ей и границы. Эти

границы заключаются въ разм±рахъ труда и по-

Давши челов±ку право обращать вещи

въ свою пользу, Богъ не даль ему права уничто-

жать ихъ произвольно. Поэтому челов•Ькъ можеть

присвоить ce6'h только то, что онъ въ

потребить. Если же онъ береть болте, и вещи у

него портятся, то онъ Амь самымъ становится

преступникомъ противь другихъ, которыхъ онъ ли-

а потому онљ можеть быть спра-

шиль имущества,

Относительно же земли, челов'Ькъ

ведливо наказанъ.

Ibid. ch. ТУ, SS 26, 27, 32, 3.3: 40.