448

ное говорить Руссо, установляется толь-

ко какъ временный порядокъ, который держится

до тћхъ поръ, пока народу угодно распорядиться

иначе. Какь самодержецъ, народъ всегда воленљ

установлять и см•Ьнять исполнителей

Несостоятельность в(Њхъ этихъ мтръ кидается въ

глаза. исполнительной власти,

разъ какъ происходить народное c06paHie, практи-

чески немыслимо. Да и нТть кь тому ни мал%йшаго

повода. Законодательство и всегда могуть

идти рядомъ. правительства передъ ли-

цемъ законодателя имтло бы какой-нибудь смыслъ

единственно въ томъ случа±, еслибы со-

средоточивалъ въ себ± и исполнительную власть; но

именно это Руссо отвергаеть. По его пра-

вительство вовсе не является представителемъ само-

держца, ибо оно облекается такою отраслью власти,

которая никогда самодержцу принадлежать не мо-

жеть. Съ точки Руссо, совершенно даже не-

понятно втораго вопроса, который пред-

латается народному Если законодатель не

можетљ предпринять никакого частнаго то

онъ не им±еть права и смтнить правителей. Если

же вопросъ относится не кь самодержцу, а кь на-

роду, какъ правителю, то это означаеть, что суще-

ствующее уже уничтожено и установилась

но тогда нечего спрашивать о сохра-

существующаго и объ

его въ прежнихъ рукахъ: въ такомъ случа±, какъ

скоро народъ собранъ, такъ онъ является не только

самодержцемъ, но и правителемъ, а формы

пи Cont. soc. r,. Ш, ch. 18.