— 463 —

ВС'Ь gpeBHie законодатели сл±довали тому же на-

вс'ь старались создать связи, которыя бы

привязывали гражданъ кь отечеству и другъ кь

другу. Совершенно другое мы видимъ у новыхъ

народовъ: если у нихъ есть законы, то они уста-

новляются единственно съ ц±лью научить ихъ по-

виноваться господамъ, не красть въ карманахъ и

давать много денегъ общественнымъ плутамъ. Ихъ

обычаи состоять въ увеселять праздность

распутныхъ женщинъ и щегольски выказывать свою

собственную. Они собираются или въ храмахъ, гд•Ь

ничто не напоминаеть имъ отечества, или въ теа-

трахъ, гд'ь они научаются разврату, или на празд-

нествахъ, народъ остается въ

общественная похвала или ничего не зна-

чать и ищу ть только тайныхъ связей и удо-

разъединяющихъ и развращающихъ серд-

ца. Какая тутъ школа для и мудрено

ли, что новые народы вовсе не похожи на древнихъ?

Руссо требуеть отљ Поляковъ, чтобы они прежде

всего сохраняли свои нравы и учре-

которые одни образують характеръ и

вкусы народа, которые дають ему и

внушають ему страстную любовь кь отечеству, осно-

ванную на неискоренимыхъ привычкахъ. Они долж-

ны говорить на своемъ родномъ язык•Ь, носить

народную одежду, свято соблюдать народные обы-

чаи и И везд±, постоянно, передъ ихъ

глазами должно быть отечество, какъ высшая Ц'Ьль

ихъ жизни, такъ чтобы Полякъ, оборотивши нена-

вистную пословицу, могъ сказать: здљ отечество,

тама хорошо Ф). Главное должно быть устре-

в) Gouv. de Pol. ch. З.