454

остается изобуЬсти чисто гражданскую

Это именно и соуЬтуеть Руссо. Верховная власть,

говорить онъ, имтеть право требовать отъ гражданъ

только того, что нужно для общественной пользы.

Поэтому, предоставляя имъ втрить въ остальномъ,

какъ имъ угодно, она можеть предписать имъ изв±ст-

ные догматы, необходимые для Кь

никого нельзя принудить; но

долженъ быть изгоняемъ изъ государства, не какъ

нечестивецъ, а какь врагъ общества, какъ челов±къ

неспособный искренно любить законы, и правду и

пожертвовать, въ случа'Ь нужды, своею жизнью для

пользы отечества. Если же кто, публично признавши

установленные догматы, ведеть себя такъ, какъ буд-

то бы онъ ихъ не признавалъ, онъ долженъ быть

наказань смертью, ибо «онъ совершилъ величай-

шее изъ онъ солгалљ передъ зако-

нами» •

Положительная часть этихъ гражданскихъ дог-

матовъ заключается прежде всего въ

Божества, всемогущаго, премудраго и благаго, за- ;

тЬмъ Промысла Божьяго, загробной жизни, буду-

щихъ наградъ и наконецъ, святости об-

щественнаго договора и законовъ. Отрицательные

же догматы ограничиваются однимъ:

нетерпимости. кто осм±лится сказать: внљ

церкви нљтъ спасенбя, долженъ быть изгнань изъ

государства **).

Этимъ Tpe60BaHieMb нетерпимости во имя терпи-

мости Руссо

Du Cont. Soc.

* * ) Cont. Soc.

достойнымъ образомъ заканчиваеть