— 107 —

в.иасти. Въ нашемъ два срдства противь

папства: наиъ с“дуиљ или попрсту смой уничтожить

ы, иди игнорировиь, пока оно само не подвергнетсш

Путь рипяне кричать—этимъ они не по-

проять отего дюа, ибо еще грмче кричать

CTBia ихъ пагубнаго хозяйничанья, ктрыд домны быть

очевидны џя иждаго, кому вои не запрещаеть ихъ

.замтВчать. Несчастная швременная ИтаЛя—не Ј•Ьтован-

ная аи это зепя папской вдасти? Развь Awrpia не была

приведена кр пропасти, баагодарн папскимъ объ-

въ кугоромъ она находилась въ 13 кЬковъ?

Развь не монахи и священники сгодько риъ воз-

мущали Польшу, пока императоръ не принядъ

наџежащихъ Връ, не изгнал иговорщиковъ и не сталь

строго наблодать за ихъ церковью? Такъ сЛдовио бы

поступать видь, гдв римское духовенство глумится надъ

государстоенными иконами, и показать, что римскииъ

интригамъ домно положить предшъ; сЛдовио бы сира-

ведливо карать наддое не принимая въ

занимаетъ ли интриганъ высАй постъ, или

яваяется медкимъ сельскимъ СВЯЩеННИКОМЪ. Въ

аи кто-дибо назвать страну, ГХВ папское право (скоОе

обдадаетъ полною законною силой, не клоня-

щеюся BcuM(TBie этого въ все усиливанщемуся

до тВхъ поръ, пока HaceueHie не прозреть и не сбрасы-

ваеть позорныхъ путь.

«5. Эту схизматичикую и еретическую церковь, кь

торая незаконно и единственно сел присваива.етъ Ha3BaHie

католической, эту церковь вы должны оставить, не медля

оставить, ибо дальнМшее ваше въ ней уве-

дичиЛо бы ваше yqacTie въ и и иогМло бы

васъ подъ развалинами этой церкви, признаки бдизкаго

которй становятся съ каждымъ днемъ грознО.

Кь этимъ признакамъ мы не ирйчисляемъ общеизуЬстнаго,

направиеннаго противь римской церкви кь Итали,

вызваннаго HeB'hpieMf, и бе,знрашгвенностью,

мезду тЬмъ какъ панская церковь не нашла въ сел

достаточно силы, чтобы искоренить это здо уь собствен-

ныхъ своихъ дмяхъ. Мы причисляемъ кь этимъ признакаиъ

грядущай) римской церкви: 1) повсе"стное