— 94 —

уродують и вредятъ христЈанству, вновь полдоносно подни-

мадась истинная ввра Христова, никого не исыючающая,

всВхъ призывающая и на$ляющая счастьемъ 1)».

Отъ другихъ лицъ того же не оставив-

шихъ еще римской церкви, тоже доходять давно не-

слыханныя СМ'Влыя и откровенныя слова или отрад-

ныя бол%е кроткаго но что

значатъ двеВ—три капли масла на бушующемъ морМ

Воть почтенный профессоръ Шнелль!

Онъ видить, какъ его римская церковь падаеть

со ступеньки на ступеньку, благодаря ре-

и политической щВятельности

продфлка Таксиля исполнила и его ужасомъ, а цифры

доказывають ему духовный уровень (отста-

лость) католиковъ.

Но онъ еще не рТшается на окончательный шарь;

онъ все еще [фпляется за мечту о золотомъ

всосанную имъ съ молокомъ матери. По его мнттю

во всемъ виноваты Конечно, это люди,

которые принесли церкви вредъ! Но ie-

зуиты только дворня; господинъ и властитель—папа.

Они значатъ что-нибудь лишь до порь пока—

папа все.

И какое же до нихъ Д'Вло наконецъ?

Пока будеть основываться на папствћ.

а не на сов±сти, связанной словомъ „xv-

ховная опека“ не прекратится. Непогр%шимый папа

всегда найдеть нужныя ему души, какъ бы

они та.мъ ни назывались. Прекрасная слова Шнелля

несомшВнно разс%ются потому что они только слова.

какъ безъ с.лЪда для ихъ церкви слова

1) Не можемъ не сослаться на брђшюру проф. Бункофера: «Моп вы-

ходь изъ Римской церкви». Вертгеймъ ва Мапнъ, Берштейна

1897 г. и на его же «Мозаическјя картины Ватиканской камеръ-обскуры

въ германскомъ осв%щенПт» тамъ же.