— 95 —

Вессенгера, Бадера, Гиршера, Леопольда Шмида и

многихъ другихъ. И благородное того или

другого нВ.мецкаго профессора или князя церкви, кь

боетВе согласному съ романизму мо-

жеть, помочь „кораблику Петра“ еще немного про-

держаться на поверхности воды,—чтобы и

имъ подобные не захлебнулись.

«Кто возвышаетъ голосъ противь односторонняго, за-

коснюаго въ (католическомъ) того

прогоняютъ подобно 1).

Въ тоже проявляется сильное

среди католическихъ священниковъ (за

поляковъ) противь Рима, а, главное, противь

товъ. Можно было бы заполнить щВлые томы относя-

щимися кь этому выразительными отзывами

скихъ католиковъ, но мы приведемъ здВсь только

зам'Вчательное изъ того, что намъ удалось

виджь.

еженед%льникъ” въ декабреВ 1897 г.

привелъ отзывъ одного молодого римско-

католическаго священника, о переходв графа Генс-

Ореха изъ ордена въ протестантизмъ и

о его поздн%йшемъ

«Правь быль этотъ что возратился кь сво-

60$ и семейной жизни, ибо это соотлтствуетъ есте-

ственному и божескому порядку; все иное лицемыно и

противоестественно. Какъ ie„3YIITb, онъ не с“лъ имвть

ни собственной воли, ни c06cTBeHH0tt мысли; онъ долженъ

быдъ думать, чувствовать и хотмь такъ, какъ хотВлъ

и повелћвалъ его начальникъ. Свое cy•4leHie дол-

жень всегда и во всемъ подчинять своего на-

чальника. Что начиьникъ повелваетъ, то повелмаеть

Бон; что онъ запрещаетъ, запрещаетъ и Богъ. Непови-

H0BeHie начальнику—есть Богу.

1) „Новая Баварская Земская Газета“ отъ 25 января 1898 г.