96

общей војуЬ народа“. „Сила можетъ быть ограничена только

силой., только изъ личной воли монарха,

не могутъ служить противов±сомъ сил±”; хотя 064 власти

им±ють одинъ и тоть же источникъ, т. е. народную волю,

но занимаетъ доминирующее потому что

власть правительства исходить отъ нея. Во узур-

власти, народъ беретъ клятву, устанавливаеть се-

нать, парламентъ, вообще устанавливаетъ основные законы

страны во „произвольнагои

Отсюда вытекають основныя свойства законнаго пра-

вительства: оно законно, если „основано на војуЬ страны“

и если „существуеть на изв•Ьстныхъ и „испол-

няеть эти ПосјуЬднее Сперанскаго на-

ходится въ той записки 1809 г., которую передаетъ

Тургеневъ. Текстъ, сообщаемый посл•Ьднимъ, по всей в±ро-

ятности, не быль таковымъ быль тексть,

изданный г. Семевскимъ. Въ этомъ вопросъ объ

источник± власти развить далеко не съ тЬмъ колоритомъ,

который придань быль ему въ черновомъ: принципъ на-

родной воли носить весьма блеЬдныя а о пра-

вахъ подданныхъ ограничивать власть совс±мъ

не говорить.

Хотя Сперанскаго обо-

снованы на весьма распространенныхъ господ—

ствовавшихъ въ эпоху революц1й, но это не должно пара-

лизовать интереса кь нимъ русскаго изсјкЬдователя. На-

противъ, интересъ этоть еще усиливается, когда, сјкЬдя

за Сперанскаго, мы подходимъ кь тому,

какъ онъ прилагаетъ свои взгляды

кь русской днствительности.

взгляды Сперанскаго разъясняютъ намъ, въ

какой меЬР'Ь справедливы нападки на него и современни-

ковъ и историковъ. Его называли и называютъ законни-

комъ, теоретикомъ. Онъ стремился кь за-

конности, потому что жизнь представляла 6e33ak0Hie. Но