109

бываетъ. Есть и моральныя по его мн•Ькйю, для

въ правахъ политическихъ: изв±стныя

слуги, ремесленники, поденщики

и „народъ — едва ли обладають достаточнымъ

„разумомъ“ и чтобы быть допущенными

кь законодательству. Разъ не слои общества могутъ

быть допущены кь праву выбора, то тЬмъ 60Jrbe нельзя

допустить, разсуждаетъ всеобщаго права пред-

ставительства. Отсюда выводить pa3Jl±JIeHie

государства на три дворянство, среднее со-

и „народъ Первое обладаетъ

вс•Ьми правами гражданскими и политическими. Второе,

состоящее изъ купцовъ, м•Ьщанъ, однодворцевъ и посе-

лянъ, влад±ющихъ недвижимою собственностью „въ из-

разм Ьр•Ь, обладаеть политическими правами пло

нхъ собственности“ и гражданскими за правь

„особенныхъд. „Народъ изъ пом±ст-

ныхъ крестьянъ, мастеровыхъ, ихъ работниковъ и домаш-

нихъ слугь, пользуется общими гражданскими правами, но

не им±етъ политическихъ. Переходъ изъ низшихъ состо-

въ высшее вполн•Ь свободенъ на основ+. :npi06phTe-

собственности и личныхъ заслугь.

взглядовъ Сперанскаго едва

ли требуеть особенныхъ Критиковать ихъ съ

современной намъ точки зреЬк•йя было бы излишнимъ. По

кь тому времени можно одно зам±тить: Спе-

ранскН\. очевидно, приноравливалъ современный ему

альный строй кь проектируемой имъ фор“ истинной мо-

Было бы неум±стно вищЬть со стороны Сперан-

скаго слишкомъ большую уступчивость вре-

мени. Предполагаемая имъ отмеЬна рабства и возможность

перехода изъ одного въ другое уничтожать

подобное Но съ другой стороны нельзя не

одобрить тЬхъ практичес.кихъ которыми руко-

водствовался Онъ быль горячимъ противни-