91

въ настоящемъ вс-Ь м-Ьры правительства, тре-

не физическаго, но моральнаго не

могутъ им±ть

По Сперанскаго, безполезно было бы искать

причинъ такого печальнаго въ личныхъ свойствахъ

государственныхъ д±ятелей: „одна есть истинная сему

причина: образъ мыслей настоящаго времени въ совершен-

ной противоположности съ образомъ Всякаго

рода частныя будуть только

въ обществ± зам±тно „глухое, но сильное

другого вещей порядка“ Вотъ почему думаетъ.

что „настоящая система не свойственна уже

60ЈУЬе общественнаго духа“.

Итакъ сила общественнаго играеть въ гла-

захъ Сперанскаго первенствующее Общество

готово для „истинной“ Говоря о под-

ГОТРВК*Ь общества, принималъ во не

только данное его но и то возрождающее д•Ьй-

CTBie, которое произведетъ въ стран•Ь свободныхъ.

Онъ и самъ не всегда ув±ренъ въ др±лости

общественной мысли даннаго момента и вс±хъ классовъ

Предвидя наибол±е возражен.я въ этомъ

пунктЬ, онъ старается ихъ отпарировать. Въ одной изъ

записокъ онъ сознается, что быть можетъ н±которыя

новыя на первое время, и вызовуть недора-

но общество, ободренное c03HaHieMb своихъ по-

литическихъ и гражданскихъ правь, скоро привыкнеть

кь новому порядку в ещей. Поэтому им±етъ

глубокую в•Ьру въ силу публичности, общественнаго мнеЬ-

и быстраго общества подъ

новаго порядка вещей. скоро пожелаетъ знать,

говорить онъ, что д±лаетъ правительство и, познавая его

труды, научится почитать его, любить свои законы, свой

образъ ибо тогда они диствительно будуть

для нихъ свои, когда они ихъ нознають“. Такое прави-