ГЛАВА ВТОРАЯ.

догматическое отъ $ян1я

грыовнаго и безнравственнаго.

И такъ, преступнаго стоить, повидимому,

весьма близко съ гржовнаго и безнравствен-

наго. Т'ђмъ не между этими есть суще-

ственная разница, не допускающая ихъ

Г 1Ахъ есть требовант наруше-

Hie Божества. есть совокупность поло-

жент объ людей кь Божеству и кь другимъ

людямъ. Мра есть субъективное какъ

основа личныхъ кь Божеству и кь ближнимъ.

Божество является источникомъ является

закономъ Божескимъ. Гргћхъ является этого

закона.

Въ времена, когда замгВняла право,

какъ это было у Евреевъ; или когда сливалась

съ правомъ, какъ это было у Грековъ и Римлянъ, гревхъ

быль не только Божескихъ вејй}йй, но и

правилъ, принятыхъ въ основу

Иначе говоря, въ эти времена гргђховнос сливалось съ

преступнымъ, хотя съ вн Вшними ограни-

вытекавшими изъ самаго существа этой