36

затйщаны были нравственной стати-

стикой и Еще Нетле указывалъ на то, что

число зависитъ не только отъ нравствен-

ности личностей, но и отъ при

которыхъ ов находятся, а также и отъ законовъ, кото-

рые должны совершенно гармонировать съ нравами и

потребностями народовъ; иногда же источникъ престу-

лежить въ духј подражательности, въ высшей

степени присущей чело“ку и обнаружийющейся во

всемъ (Кетле, система и законы ею упра-

русск. перев., СПБ. , 1866, стр. 218). Н-же на-

чала развивали Герри и Вагнеръ. Подобныя-же начала

встргвтаемъ у Овена, Спенсера и другихъ. уго-

ловной наиболеће ясно выражены у Тарда, по-

чему мы и остановимся на его Установивъ, что

преступникъ не есть ни ни дикарь появив-

среди насъ, ни эпилептикъ,—онъ приходить кь

тому что типъ преступника есть тишь про-

преступника. Сообразно съ этимъ, онъ

принимаетъ и преступни-

ковъ, подраз$ляя ихъ на преступниковъ сельскихъ

(criminels rurals) и городскихъ (criminels urbains). По-

BTopeHie и даже правильное статистическихъ

цифръ доказываетъ, по его мнј}йю, сво-

бодной воли въ Съ точки

цифры эти показываютъ, что человјкъ въ 60-

лје подражаетъ, $лаетъ вновь. Въ виду этого

основнымъ закономъ является законъ под-

это Амь больше, ближе

соединены между собою люди, при чемъ всегда

подражаютъ высшимъ: простой

села—городамъ. Нравственная отвжственность за пре-

строится у 'Гарда на двухъ основахъ: сходств'ћ

со средою и личномъ. Сходство со средою