32 —

ковъ и получается особый типъ челойка-преступника.

Въ с'ь такимъ взглядомъ на преступника

развивается и 0cH0BaHieMb права

является необходимость общественной защиты

отъ посягательствъ такихъ больныхъ или дикарей. Раз-

сматривая преступниковъ съ этой точки зређ}йя, школа

Ломброзо предлагаетъ примевнять кь нимъ

или ссылку. Она предлагаетъ создать особые

для преступниковъ (manicomi criminali, asiles

criminels), мгћста для субъектовъ неисправи-

мыхъ, замевняя при первомъ приговор“ђ де-

нежнымъ штрафомъ и йлеснымъ Haka3aHieMb. Еще

дальше идетъ въ этомъ проф. баронъ Garofalo,

достойный ученикъ Ломброзо; онъ совжуетъ отвозить

такъ-называемыхъ неисправимыхъ преступниковъ въ ди-

страны, бросать ихъ тамъ, дабы дикари обращали

ихъ въ рабство, если не пронзятъ ихъ своими стрјлами

(il у deviendera l'esclave des moins que сеих-

ci пе le transpercent de leurs fl&ches). Таковы взгляды

криминалистовъ конца йка.

Недостатки этого неоднократно указы-

вались уже въ литературЈ и вытекаютъ, конечно, изъ

поразительной односторонности подобныхъ осно-

ванныхъ на небольшой горсти Единствен-

ная-же заслуга этой школы заключается въ томъ, что

она указала на личности преступника, лично-

сти челойка при изуче)йи уголовнаго права.

Итакъ уголовно-антропологическихъ уче-

Hit, какъ было выше, считается Ломброзо;

наибоМе-же даровитыми его послыователями являются

Ферри и Гарофало 1). За посјйднее время эти

1) Lombroso, l'uomo delinquente, Torina, 1887. L'homme

criminel, criminel-n6 — fou-moral — 6pileptique, Paris, 1887.