S 58.

ФИЛОСОФШ ОТЦЕВЪ ЦЕРКВИ.

само по себ•Ь было д%ломъ посто.

роинимъ для какъ 3uauiR св•Ьтскаго, т. е.

простато встввъ, основывающихся на рае

зумеЬ. Принесеннпя имъ иа землю высокая мудрость

проистекала изъ Божественваго открове\йп , и состоя•

ла подъ покровительствомъ Ботественной

Такимъ образом» въ продолте:йе перваго в•Ьла ,

не занимались ни ни

onp0BepmeHie31b ФИЛОСОВСКИХЪ Teopii. Но когда Хрнс•

TiaucTB0 , постепенно распространяясь , начало д•Ьлать

многочислеиныа npi06p•bTetlia, то саман польза религћ(

заставляла разсматрива.ть предметы съ другой точки

2'.p•bHin. Нельзя было не вид%ть,• что может•ъ

\оставить noc06iR , или противопоставить npenRTcTBiR

«ь Евангел\а; по сему съ однои сто•

Роны предоставил учавствовать въ рели-

спорнхъ , а съ другои стали оспаривать у

[лотиновъ , и Ямблиховъ ихъ мвияыа пре-

лмущеетва.

Въ продолжена. этой первой эпохи, когда Хрис•

,јанство npi06p•bTRR безпрерывныя усп•Ьхи, боролось

съ упадающимъ язычествомъ, Отцы Церкви и Хрис-