87

Христ:анскомъ дух•Ь, мовно бы упомануть о св. Василњ,

Дидим•Ь, HH3iaH3BHt, Блат. Иеронии'Ь и св. Амвро-

cib; а въ чисхЬ предуб±тдевныхъ противь Философскаго

поставить ееодорита, св. Епи•ацјл, Апполииа.

pin ; но довольно указать ма общео HBgpaueuie школь

, въ шести , и упо-

ылиуть о Вхъ учителлхъ, которые въ средиихъ в•Ькахъ

вм•Ьли большое ца ходь челов±ческаго ума.

По м того, какъ утихала борьба между азы-

чествохъ и церковные • писатели не

шаходили кь saHnTio собственно ФИЛОСО-

•ieo, почитаемою св±тскимъ 3aHRTieMb. Они посвя-

тили себя изключительно если у нихъ

встр%чаютсл вопросы ; то это случаћио и

кнкъ бы nocTopoHuie предметы. Впрочемъ въ числ•Ь

соединившихъ съ ФИЛОСОФСКИМИ науками и

должно поставить EBceBiR который въ своемъ npiyeo-

товленји и доказательствљ Евангельском пом•Ьс-

тиль много отрывковъ изъ древияхъ писателей, кото-

рыхъ TBopeHiR затеряны , п въ особенности ученаго

Епископа Бла. Августина, отличнаго мет-

ау Философами.

Блат. Августинъ, узнавъ •плосоЫю различиыхъ

школь, сд•Ьлалсл ревностнымъ Манихећцемъ. Кь пра-

вославноЙ ВТР'Ь онъ быль обращекъ краснорЬчивьпљ

св. AMBpocieMb MeAio.aaackMb. Философское образова-