разул , челов%ческое , ов•

смотр•лъ, кнкъ на Вовественное Слово, открытое

чровъ Xpnc•riaucTB0 , какъ на то Слово , которое гово—

рало чрезъ пророковъ. Этимъ Юстинъ хотЬлъ соеди-

вить Филосоыю съ Христ:анствомъ , или лучше скар

дать , по его »tutHio, •u.aoco•in проистекала изъ того

источника, взъ коего проистекала и Та-

кимъ образоиъ онъ допусквлъ одну только ФилосоЫо,

Истинный Филосо•ъ, говорить онъ, не есть Плато.

ввкъ, ви Перипатетпкъ, ни Стоикъ, ни Пиеагореецъ;

во слЬдуя различнымъ селтацъ, оиъ бол'Ье уваваетъ

учителей , невели умъ,

Весьма любопытво схЬдить за расктыт{емъ уче:йп

этого отца церкви, ва и мужество кото•

раго нельзя сиотр•Ьть безъ Вго yqeuie вообще

породило велиКое число ФИЛОСОФОФЪ цевду Христ:а.

вами.

TaTiaH1 , ученикъ его, обращенны% подобно ему

кт Y“Hio отъ язычества, в такт ао

преданный B3yqeBio Филосо•скихъ системъ, быль ме.

В'Ье благоразуменъ и осторовенъ. Познакомаоь съ вос-

точными , онъ старалса согласить вхъ

Христ1авствомъ , и впалъ въ заблуждтйл.

еео•илъ , Паптенъ и Аеипагоръ также заслужи.

ть BBWauie между Христ\аискиии ФИЛОООФами. Аеи,