— 80 —

государственное устройство (см. 1. Defnitivartikel zum ewi-

деп Frieden). Оно составляетъ переходъ отъ государства

въ кь государству въ При этомъ Кантъ

повторяетъ мысль ЛеИ6ница: монархъ долженъ самодер—

жавно царствовать, но республикански управлять, т. е.

такъ, какъ управлялъ бы самъ собою разумный народъ,

ежели бы спросили ero (Фридрихъ

щенный деспотизмъ).

Поэтому несправеддивъ будетъ законъ, на но-

торый не могъ бы дать своего весь народъ (сво-

бода отъ податей, родовое дворянство и т. п.).

Но народъ не долженъ однако умствовать; онъ дод-

жень повиноваться. Идея государственнаго устройства

свята и ненарушима. Ежели признать возможность про—

тивиться верховной власти, то посдЈдняя не была бы вер-

ховною властью. Народъ им%етъ неотъемлемое право от-

носительно верховной государственной власти, хотя это

право не - есть принудительное (въ съ Канто-

вымъ onpelIMeHieMb права). Такимъ образомъ допускается

только отрицательное дале каждый имОть

право на всякое публичное своего ума. Отсю-

да свобода печати.

Но если уже произошла то народъ дол-

жень подчиниться новому порядку вещей. Конечно и

«претенденты не теряетъ съ своей стороны своего права.

Международное право. Государства, точно также

какъ и отд%льныя лица, должны мало по малу переходить

изъ безправнаго войны (дНствительной или воз-

можной) въ законное правовое

«Право войны есть только временное. Средствомъ для

международнаго права могъ бы быть постоян-

ши конгрессъ государствъ третей—

скаго суда). Отсюда могло ы развиться BceMipH0 граж—

данское право. Всеобщее и постоянное мира есть

конечная цмь права, въ границахъ чистаго разума. Пре•

дусмотритедьность устрояеть такъ, что не—