— 59 —

русскимъ язкомъ“. Но что же дт.лать?.. такъ сложились обстоятельства,

„пора великорусскаго языка для Галичант, еще не наступала“, сказиъ

профессоръ М. Максимовичъ еще 45 л%тъ тому назадъ, но когда-ни-

будь, Мроятно, наступить 1).

Что языкъ понятенъ не только грамотнымъ ждямъ,

но и простому народу въ доказательствомъ служить то, что

въ самомъ простомъ народ% поются Be.THk0-pycckiH п•Ьспи; PycckiA

народъ въ Галшйи „любить пгћть пф,сни, преимущест-

венно 0H'h нравятся народу своимъ бойкимъ

и см•ьлымъ, разгульнымъ напеЬвомъ“. Мы сообщили много такихъ пј-

сень Бодянскому, изъ которыхъ онъ нећск•олько напечатиъ во П отд.

Ш части Народныхъ пженъ Галицкой Ујорс.кой Руси, М. 1878, стр. 12.

Значить народъ всегда чувствовалъ общерусскую связь и теперь не

чуждается московскихъ пгЬсенъ, между тьмъ какъ п%сенъ

украинскихъ поэтовъ, стиховъ и птсенъ Шевченка, Кулиша и др.

народовцевъ народъ не поеть нигд•ђ... (Стр. 470). Также не Мрно, что

когда „въ Руси Литовской и kieBck0tt въ XVI—-XVII Мкахъ“ (со

времени Люблинской не было разницы между Литовскою

и Русью) „сохранилось еще русское православное вельможе-

ство..., а изъ Галицкой Руси“, (которая была такою же частью короны

польской), будто бы классъ давно (?) сд•Ьладся подьскимъ".

Напротивъ того, въ то время, когда митрополитъ и вс•Ь ети-

скопы Литовской Руси еще въ XVI B'hk'b подписаыи Брестскую

одни епископы и и Балабанъ,

протестовал противь Львовское cTaBl)0111iI'ittcRoe братство считало

между своими членами в•Ьршхъ кн. Острожскихъ, Виш-

невецкихъ, Рожинскихъ, Корецкихъ, Коширскихъ, Збаражскихъ, Дуб-

ровицкихъ, Заславскихъ, Пронскихъ, ()лиьковичей, Путятичей и зна-

менитыхъ гг. Бучацкихъ, Скуминовъ, Тишкевичей, Завшпей, К±р-

д•ћевъ, Служковъ и многихъ другихъ. Князь Самуйло отдидъ

большой колоколь для Львовской Успенской церкви. И это было въ то

время, когда Литовское вельможество поддерживало и тирань Ie-

peMiH и друиЈе ему подобные ренегаты неистовствовали

въ украинскихъ городахъ и селахъ. Самъ же г. Пыпинъ додженъ быдъ

признать, что „въ XVI—XVII Мкахъ Львовъ обнаружидъ... ревно-

стную Д'Ьятельность въ защитЬ православнаго предании, а Львовъ

быль столицей той же Червонной или Галицкой Руси, въ которой

монастырь до 1785 года остался въ Поэтому

„жвдетя въ Галицкой Руси“ не могли быть сильнје, Ч'ђмъ

1) Галичавннъ, Литературный Сборнп. Львовъ, П, стр.