174
съ императорскимъ. Это теоретически вполн± вврное разъ-
римскаго права было, однако, непонятно для боль-
шинства юристовъ XIV в±ка. Они не хот±.ли его понимать,
такъ какъ практически оно было непригодно и потому со-
всТмъ ненужно для нихъ. Это хорошо было изв±стно самому
PaHiepo, который вынужденъ быль признать, что „всеобщее
Амь не мен±е, утверждаетъ противное и про-
водить на практик±, такъ что ежедневно въ общинахъ из-
даются (статуты), противныя законамъ Импе-
ратора. И я не думаю, добавляетъ онъ, чтобъ это могло
быть допущено“ 1). Императоръ, по его мн±ъйю, им±етъ въ
рукахъ узду: онъ можеть прост±йшимъ закономъ оти±нить
всеЬ подвластныхъ ему народовъ
Въ то время, какъ PaHiepo подобно Данте,
ратуеть за Императорской власти въ ея
прежнихъ, старыхъ правахъ, фактически уже утраченныхъ
ею, Жанъ Форъ, воспользовавшись аргументами противни-
ковъ ищетъ новому политическому строю,
въ которомъ права Императора узурпированы общинами
государями. Онъ не довольствуется обычнымъ pehlueHieMb
вопроса о власти Императора надъ народами, p±IIJeHieMb,
въ силу котораго народы подвластны Императору юри-
дически, фактически же не повинуются ему, и Импе-
раторъ, поэтому, не желаетљ обязывать ихъ своими законами.
Жанъ Форъ указываегь на Церковную область, которая не
только фактически, но и по праву неподвластна Императору.
И не одна только Церковь находится въ такомъ
Г1ро Церковь можно бы еще сказать, что она находится въ
исключительномъ какъ это обыкновенно и д•Ьлајп1
юристы. Но и помимо Церкви есть земли, когда то входив-
въ составь и ей, а затйзмъ совер-
шенно изъ этой зависимости. Земли эти
неподвластны ЮРИДИЧССКН, а не только фактически.
которыя такое [IpI•13HaHie встрфчало въ нормахъ
римскаго права, Жанъ Форъ устраняетъ доводами канонн-
стовъ и собственными которыми пытается
1) „Communis tamen error est in contrarium. et ita servatur, quod
quotidie 6unt statuta in civitatibus contra l[egem] imperatoris. quod поп
credo posse feri". PaHiepo ФорлШскато въ от-
печатаны въ ЏIЦ кь настоящей работ•Ь.