176

и Жанъ Форъ. по его MH±Hio, обычай могь служить за-

коннымъ ocH0BaHieMb для того или другого народа

изъятымъ изъ-подъ Императора. Но онъ не до-

вольствуется этимъ и кь доводамъ чисто юридическимъ при-

соединяетъ нравственнаго порядка. Сама рим-

ская говорить онъ, не имеЬ.ча законнаго

и была насильственнымъ образомъ установлена Це-

заремъ. „Еслибъ Императоры были отъ Бога, а не узурпи-

ровали власти насильно, то не могло бы случиться, чтобы

столько дурныхъ, столько безразсудныхъ было поставлено

надъ добрыми и разумными, какъ объ этомъ свид•Ьтельству-

ютъ письменные памятники“. Народы справедливо и законно

свергли съ себя власть Римлянъ, ибо, согласно римскому же

праву, „всякому дозволено возстановлять свое право соб-

ственною властью, если онъ не можетъ сд±лать этого при

посредств± высшей власти“. „Какъ бы то ни было, заклю-

чаеть онъ свои тк, кто фактически сопроти-

вляются, сильны духомъ, Императоры же безсильны и мало-

душны, не будучи въ столь продолжитель-

рвшались оспаривать ero даже въ случаяхъ явнато ero съ

закономъ. Чино прямо признаетъ свое передъ

обычаемъ. Заявивъ о нев±рности

м±ста въ Кодекс±, онъ т±мъ не мен•Ье считаетъ нужнымъ держаться

ero: „tamen consuetudo ita interpretatur, поп possumus aliud" (G i erk е ,

Das deutsche Genossenschaftsrecht, Bd. П], S. 384. Not. 128). Тоть же

Чино сјтЬдующимъ образомъ передаетъ въ ero время

взгляды на между закономъ и обычаемъ: „si populus cuius-

que civitatis habet eandem potestatem inducendae consuetudinis, quam

habet Imperator condendis legibus, videtur quod lex поп possit prae-

iudicare consuetudini futurae: quia par in parem imperium поп habuit ..

Solu. variis modis. Uno modo, quod populus quilibet habet potestatem

leg. condendae sibi concessam et datam а principe . .

Postea Imperator

concessit quod omnes populi possint sibi facere iura ... Alio modo so-

luitur. scilicet, consuetudo et lex scripta, considerata secundum totalitatem

inquantum alterum constituii ius civile: alterum tollere potest. Tertio

modo respondetur concedendo oppositum: scilicet quod verum est quod

поп potest populus legem facere contrariam leg. principis: sed praeter

legem eius bene potest inducere ius scriptum et поп scriptum ut in feu-

dalibus, quae sunt praeter legem et hoc tenet Pl ...

Alii ut Doctor meus

Dy. de Миде. tenet primam soluti., quam communiter sequuntur omnes

Doctoresa ( Cyni Pi sto ri еп sis in Digesti Veteris libros doctissima

Commentaria, Lugduni, 1547, in fol. 5 ; Rubrica de legibus et sena. et

lon. consu. — D. 1, З — пит. 13).