185

ходь отъ факта кь праву не только возможенъ, но совер-

шается даже безъ большпхъ ycu.]iii. Какъ нетрудно было

доказать юридически свою независимость, можно судить по

тому факту, что даже была въ

это. „Городская община (civitas) Перуджи, заявляеть Бартолъ,

неподчинена ни Церкви, ни I'IMnepiII. И если бы .ты сказалъ,

что все, чтб не подвластно подвластно Церкви, я

готовь допустить это, за случая, когда город-

ская община не подчиняется Церкви на основак•йи полученной

ею Перуджа же находится въ такомъ именно

ибо Императоръ подарилъ ее Церкви или про-

м±нялъ ее, Церковь же освободила ее“ 1). Бар-

толь не ограничивается и этими отъ

листическаго единства. У него вырывается однажды сл±-

дующее характерное „такъ какъ любая город-

ская община особенно въ Тоскан±, нын•Ь не при-

знаеть надъ собою владыки , она сама по себ± соста-

вляеть свободный народъ, обладая державными правами

и такою же властью въ пред±лахъ одного народа, ка-

от. iud. et ibi рет Gul.” (ad 1. 28 Si certis annis С. de pactis, II, З,

пит. 5). Я передаю „merum imperium" словами „державныя

права“, сознавая, что передача не совс±мъ в±рна, но не нахожу другого,

бол±е подходящаго Самъ Бартолъ приписываетъ

„merum imperium” столь различный смыслъ, что передать его одно-

образно, всегда однимъ и т±мъ же невозможно. Словами

„державныя права“ я подчеркиваю наибол±е важную для насъ черту :

„dicitur merum, hoc est liberum, поп servum" (В arto 1., ad l. З Impe-

rium D. de iurisdict. П, 1, пит. б). Желающихъ познакомиться съ пред-

Бартола о „merum imperium“, „mixtum imperium” и „iuris-

dictio“ отсылаю кь только что указанному его кь Ди-

гестамъ, l. Imperium.

1) „Facit haec lex, quod Civitas поп subsit Ecclesiae, пес

Imperio. Et si dicas, quicquid поп subest Imperio, est sub Ecclesia, соп-

cedo, nisi Civitas aliqua поп subsit Ecclesiae ех privilegio concesso, sed

Civitas Perusina est huiusmodi, пат Imperator donavit еат Ecclesiae,

seu permutavit сит еа, et ех privilegio Ecclesia liberavit eam” (ad l.

Neque С. de decurionibus et fliis eorum, Х, 32 [31]). Между текстомъ

римскато права ц приведеннымъ Бартола связь чисто фор-

мальная : текстъ содержитъ изъ общаго закона въ пользу двухъ

лицъ съ ихъ потомствомъ. Съ такою случайностью при выбор± м±ста

для своихъ публично-правовыхъ воззрЫй мы встр±чаемся

у постглоссаторовъ довольно часто.