182

Бартола, можно думать, что онъ не быль склонень призна-

вать церковное о власти папь и стояль скор±е за

равенство об•Ьихъ властей, считая папу и Императора равно

независимыми другъ отъ друга. Бартолъ зналъ, что это

значило держаться „того взгляда, котораго держался Данте ;

но какъ бы за это, посл± смерти своей быль

осужденъ, какъ еретикъ; ибо церковь, поясняетъ онъ весьма

двусмысленно, полагаеть, что зависитъ отъ церкви,

основываясь при этомъ на прекрасн±йшихъ доводахъ, кото-

рыхъ я не привожу“ 1). При такихъ обстоятельствахъ н±ть

ничего удивительнаго въ томъ, что Бартолъ не пожелалъ

сл±довать прим±ру Данте. Онъ, можетъ быть, мен±е опа-

сался быть осужденнымъ посл± смерти за свои

взгляды на ч±мъ вызвать кь себ± er-ue при

жизни церкви, въ прещЬлахъ коей онъ

жиль. Кь нему прпм±нимы слова, которыя молва вложила

въ уста его ученика, Балда: „прими во BHI.IMaHie, въ чьихъ

я находился, когда я писалъ это, и ты перестанешь

незаконнымъ), поп potest dari responsum in расе, sed pertranseat сит

aliis erroribus Canonistarum. Ita dicit ipse. Едо consuevi tenere

illam Decret. tanquam existens in terris ecclesiae,

dicens е ат esse veram de iure“ (ad 1. S 2 praesides

D. de requirendis vel absent. damn. XLVllI, 17, пит. З).

1) „prout tenemus illam opinionem quam tenuit Dantes, prout illam

comperi in ипо libro quem fecit, qui vocatur Monarchia in quo libro dis-

putavit tres quaestiones. quarum ипа fuit, ап Imperium dependeat ab

ecclesia, et tenuit, quod поп. sed post mortem suam, quasi propter hoc

fuit darnnatus de haeresi. Nam ecclesia tenet, quod imperium dependeat

ab ecclesia, pulcherrimis rationibus, quas omitto” (ibid., пит. 3—4). Съ

Данте Бартола сближаеть общая обопмъ скорбь о pa3pytualonxeiic}I

Но Данте негодуетъ на новый порядокъ II над•Еется, что

старый еще вернется. Бартолъ относится кт, факту c110k0iiH0,

себя мыслью, что разрушекйе Имперт совершается по вол•Ь 11рови-

хотя ц не безъ вины челов•Ька. На старато строя

онъ врядъ ли разсчптывалъ. „Pcccata nostra merucrrmt, говорить Бар-

толь, quod Romanum Imp. prostratum iaceret рет te:npora multa,

Reges, et Principes, ас etiam civitates maximc in Italia, saltcm de facto

in temporalibus dominium поп agnoscerent” (Тт. represaliarll ,

пит. 1); „Imperium Romanorum postquam fuit ab Italicis separatum,

semper decrevit in oculis nostris, hoc tamen absque Dei iudicio occulto

quia hodie Italia

factum поп est ....

Наес etiam permissio divina cst ...

est tota plena tyrannis (тт. de regimine civitatis, пит. 25 ct

29; Ор era, ed. Venetiis, 1615, tom. Х. fol. 153 v0).