180
Церковная область считалась не только фактически, но и по
праву изъятой изъ-подъ юрисдиюји 11 Императору.
Бартолъ не отрицалъ независимости Церкви отъ но
онъ находилъ, что Императоръ остается владыкою Mipa, хотя
небольшая частица посјт1;дняго и неподвластна ему: назы-
ваемъ же мы, зам±чалъ онъ, хозяиномъ стада то лицо, кото-
рому стадо принадлежитљ, хотя бы въ немъ и оказалась одна
голова изъ чужого скота 1).
Такъ думалъ Бартолъ —
толкователь императорскаго
права. Но, можно было придерживаться св. матери
Церкви“, и тогда картина и Церкви мфнялась.
Въ BceMipHblxb владыкъ, говорить Бартолъ со словъ
церкви, Императоры и
находились лИшь до на землю
Христа, послен чего Рпмская стала Христа
п такимъ образомъ оба меча, духовный и перешли
въ руки нам±стника Христова. передалъ затЬмъ
св±тскому государю, сохранивъ за собою
власть падь землями, составляющими Церковную область. Прп
такомъ оказывалось, что власть Императора не
распространяется на церкви 2), между тьмъ какъ
власть церкви (папы) не была ограничена пространствомъ 3).
Какихъ. на этотъ предметь держался самъ
Бартолъ, сказать трудно. Онъ не быль ни крайнимъ импе-
ни крайнимъ приверженцемъ церкви. Въ немъ
нашло свое в±рное то примирительное
сь церковнаго авторитета, которое наступило
съ на императорскомъ престол•ъ разсчетливаго
Карла lV. Личныя Бартола были скоре1;е на сто-
1) Это cpaBHeHic со стадомъ и Импсратора съ хозяппомт,
стада сд•Влано Бартоломь не случайно. Въ другом. та же мысль
развивается болеЬе подробно мо поводу отрывка римскаго права, трак-
тующаго о стада сто собствспнгтком•ь. См. объ этом•ь вл.
прим±ч. на стр. 191—192.
2) Самъ императоръ Генрнхъ VII въ k0HcTIITYIIi11 cBoeii „выра-
зился осторожно, зам±чаетъ Бартолъ : онъ не говорить, что ему при-
надлежитљ надъ вс±мъ MipoMb, а . [говорить только], что
на немъ покоится правильный ходь [жизни] всего Mipa" (В art о 1.,
ibid., S Totius orbis, пит. 10, fol. 95).
З) Бартола кь словамъ „Totius orbis"
приводятся въ кь настоящей работ•];.