— 84 —

П о сл а и в з. ве TiDkB сей (Болгарекнй) 3MiBBB давншшу беабож•

в\сть ва Bipy в Христа, ие•й той про акого так часто казано, той що

переважав що до суворо! вдачи й охотн до убиваня, себто звана Русь (ТЖ),

пр оиановавшв окольнпх i з того загордувавши, була рука на дер-

жаву Ромейску.') Тепер i вони иеревйвнлн елнпьеку (себто

— язическу)

i безбожну Bipy, в aki“ иМували ран!Тпе, па чисте i испокрнвджоне слу-

жене Христу i радо вступили (нп:них) i прнятелУв нам{сть

недавнього грабуваия П великот супроти нас. так рознплило Тх жа-

дане Bipu i запал (кличе Павел: слава Богу во що приПнялн ениекопа

i настпря i вдали ся надзвичайпо ревно i пн.чКпо до служеня Христу.

.коли вони з ласки божо\, що хоче, аби B0i люде спасли ся i до ро-

правди ирпйшлн так BiA давн;х мудрувань i nepeMiHITH

Тх на чисту Bipy хриетянску, то як i вн, братин, niAinuereeb иоклопотатись

i иотрудвтиеь коло впрубаня i випаленя злих галузей, neBHi ми в

Ieyc1 XpHcTi, npaBAHBiM Богу стадо его помножить ся ице значно

i сповнить ся елово, побачуть Мене. всу вони малого до великого?)

Мухаммед i61t• Ахмед аль-ДжаЛгани був впзиреи (!aualIITiB, володар:в Хо-

расана (на КасипЛского хоря) в kiRtlT 1 Х i початку К в. i тол!

заохвв свою , Книгу для зпнпя держав“, де е цТкавиП уступ иро поди

Руси п трл частвнп; подано его з сне)јальн..т розорвви д. Гьркавп в Трудахъ

III археологич. съ•заа т. додаючн з тих ui3Hrnu:nx пко

Перекааують ею а могли корнетати з pYkonnciB ДжаПгани (60

оього манио TiZbkB в персвдскии переклаа\) — вль• Тстахра * (з полов. Х. в ), .i6[I

Хаукия [з 70-х рр. Х в) i [дрисн (ХН в внтяги з перших двох u:uani в ni

36ipH"kY Гаркави, а 1арисп ввдав в Жобар в р. lh36 —7, тако

у Лелеведя Polska wiek6w {rednich 11.

Русу зкладають ся з трох 1) з PyciB, що мешкають найбляжче

до Булгара; 7х володар живе в )IiCTi 3BaHiM Куяб, воно Булгара,

2) П З) TaIlii (чв Ta6iY).3) МешканцУ \вдять в торгових справах до

1) сет характеристики Руси до житня Георгия

Апстрпдского приведя д. КунТка до гадки, що житие було наиисапо uiR вплав и

послания Фотпя i явлежить до р 865; сю думку збнвае д. ВасилевокяП в роз.

opaei про Амастрпдске витие.

2) З Фотия ввходить, що Ti ноелн Руса П епископом прибулп недовго

по ix поход! ; в 2-м казаню Фотвя про ix ще нема згвдки, послание ж BiAHocRTb

до р. 866. Ширше тро се, але в певниин анахронизмами, i трохи 0TiBB0 (б)

з'являеть оа ixnepamp, дарувкаии прихидив Русь до згоди i вмовив

ix, вби прпПпяхи епископа) в 6iorpa•iY iuu. Василя Македонянина, що

зајчу€ ся звичаПво до писань Коиствнтпна Порфирородного.

3) .3aMicTb того Истахри i i6R•XaykMb мають: вньшиП зве ся Ар-

а царь его мешкае в APTi, а [дрвии: пиньишП napiA вве ся а царь

Тх живе в BiCTi Слава, се HiCT0 на верху тори; третТ зве ся

а царь 1х жлве в EiCTi Aptcau; ое гарне uiCT0, лежвть яв вепривту:пйп ;

девять водо Mik Славою i Куябою, Куяби до Артсаиа 4 MIIpxa.'i (дпТ), а BiA

Артсапв до Спви 4 д•й.и Куяба я ввпчвПие.у Ара(Йн iMiI К:йва; i так порша чаотппа

Руси, Русь par cxccllencc, с кн1вська грума земоль. ввичаПно уважають

за область Славян новгородских; харвкторно, що П вже падае оя iMR Руси, що

сталось через прилучене ix до держава Руси Що до Арти (се in од-

пче хае багато BspiBHTiB

Арба, Арбавуя), то т) т ваходить велика

TpynicTb; давяише бухо росиовсюджене 'обяснене (Френ•), що се Ерзь, мордовский

npiz (в 6aee“Ri Окя), няьий вг•дуви• тут (Пермь), Смоленск; д. По-