— 19 —

псефъ Ребици 1), а, можеть быть, и Менахемъ 2). Bct эти лица, о

которыхъ будемъ иодробнгЬе говорить въ lV глав'Ь благодар-

ные своему наставнику за свое полезное отзываются объ

немъ съ глубокимъ Кромт того, за»пчаемъ, что между на-

ставникомъ и его учениками были весьма и взаимныа

въ науки и научныхъ Калебъ Эфендипуло

составляеть трактатъ объ по образцу и устройству, ука-

заннымъ въ Куматяно объ этомъ же предметь. А этоть по-

съ своей стороны, ио просьЛ и 1осифа Ребици, пи-

шеть k0MMeHTapiI кь «1есодъ-Море»

— Ибнъ-Эзры; въ

пользу же другаго своего ученика, Менахема, онъ составляеть

инструмента, извжпнаго подъ Ha3BaHieMb «Цефихи», какъ это изложено

будеть въ Ш главј нашего

Вст эти обтстоятельства, какъ видно, рисують намъ довольно ясно

јразъ мыслей нашего Куиатнно о раввинскихъ предметовъ

Караимамъ, и, вообще, объ Раввинизма кь Караимству. Но

безъ особеннаго нельзя прочитать строки, въ кото-

рыхъ онъ, представитель Раввинизма у турецкихъ Евреевъ, расхваливая

караимскихъ дмтелей, дотото увлекся мыслью о этихъ иосЛд-

нихъ, что заМчаеть: «вотъ столбы, на которыхъ зиждется

науки (конечно еврейской), н разумо поздн%йшихъ ученыхъ, —

да

бигосдовить ихъ Господь и вознаградить за милость, оказанную ими

Его народу и т. д. — ученыхъ и свљтил: Сагаля бенъ

1ефета Галеви (Х ст.), сына его Леви Галеви, Бивн-

(Vlll ст.),

мина Нагавенди (VliI ст.), б. Моше (га-Кумси, въ начал

lX ст.) и Давида га-Наси» 4) (см. Lik. kad. р. 53). Подобныа

ва,т ттв+лт

тле тлтл втаЬл .

татпв

,-jv: КЛ5Ћ

1) Въ своемъ кь «1есодъ Море» (рук. 532) Куматяно, за“-

чаетъ: таЭлп •ррд •

ТЛИЛ ('Х'5Ћ)

2) Объ этомъ ученшњ упоминаетљ также самъ Куматяно въ своемъ опи-

«Цефихи» (рук. 352): ТЕЭЛВ р •

+ учт,+ nvp:: vpa

3) Ср. также издаваемую заграницей, на евр. язык•Ь, газету: «ha-Magid»,

годъ IX, 18, въ стать•В моей объ этомъ

4) Вотъ собстванныя слова К., въ его кь на «Се-