— 19 —
псефъ Ребици 1), а, можеть быть, и Менахемъ 2). Bct эти лица, о
которыхъ будемъ иодробнгЬе говорить въ lV глав'Ь благодар-
ные своему наставнику за свое полезное отзываются объ
немъ съ глубокимъ Кромт того, за»пчаемъ, что между на-
ставникомъ и его учениками были весьма и взаимныа
въ науки и научныхъ Калебъ Эфендипуло
составляеть трактатъ объ по образцу и устройству, ука-
заннымъ въ Куматяно объ этомъ же предметь. А этоть по-
съ своей стороны, ио просьЛ и 1осифа Ребици, пи-
шеть k0MMeHTapiI кь «1есодъ-Море»
— Ибнъ-Эзры; въ
пользу же другаго своего ученика, Менахема, онъ составляеть
инструмента, извжпнаго подъ Ha3BaHieMb «Цефихи», какъ это изложено
будеть въ Ш главј нашего
Вст эти обтстоятельства, какъ видно, рисують намъ довольно ясно
јразъ мыслей нашего Куиатнно о раввинскихъ предметовъ
Караимамъ, и, вообще, объ Раввинизма кь Караимству. Но
безъ особеннаго нельзя прочитать строки, въ кото-
рыхъ онъ, представитель Раввинизма у турецкихъ Евреевъ, расхваливая
караимскихъ дмтелей, дотото увлекся мыслью о этихъ иосЛд-
нихъ, что заМчаеть: «вотъ столбы, на которыхъ зиждется
науки (конечно еврейской), н разумо поздн%йшихъ ученыхъ, —
да
бигосдовить ихъ Господь и вознаградить за милость, оказанную ими
Его народу и т. д. — ученыхъ и свљтил: Сагаля бенъ
1ефета Галеви (Х ст.), сына его Леви Галеви, Бивн-
(Vlll ст.),
мина Нагавенди (VliI ст.), б. Моше (га-Кумси, въ начал
lX ст.) и Давида га-Наси» 4) (см. Lik. kad. р. 53). Подобныа
ва,т ттв+лт
тле тлтл втаЬл .
татпв
,-jv: КЛ5Ћ
1) Въ своемъ кь «1есодъ Море» (рук. 532) Куматяно, за“-
чаетъ: таЭлп •ррд •
ТЛИЛ ('Х'5Ћ)
2) Объ этомъ ученшњ упоминаетљ также самъ Куматяно въ своемъ опи-
«Цефихи» (рук. 352): ТЕЭЛВ р •
+ учт,+ nvp:: vpa
3) Ср. также издаваемую заграницей, на евр. язык•Ь, газету: «ha-Magid»,
годъ IX, 18, въ стать•В моей объ этомъ
4) Вотъ собстванныя слова К., въ его кь на «Се-