— 32 —

Его примру послдовалъ выше названныИ Иаковъ б. Махиръ, авторъ

трактата «Роба Исраиь», находящагося еще въ рукописи, и, можеть

быть, нткоторые друиЈе ученые. Благодаря рукописной въ Пуб-

дичной 6j“i0Tekt, мы upi06pMaerb има вовЈго лица, долженствующаго,

по всей справедлвости, занимать одно изъ видныхъ М'Ьсть въ HCTopiI

математическихъ наукъ у Евреевъ вообще и по части ouc,aHia астроля-

съ ен «сефихоИ» (см. ниже 4) въ особенности. Этотъ ученый, какъ

видно, есть Кума тяно, о трактатЁ котораго скажемъ HtCk0Jbk0 словъ.

Авторъ начинаеть свое сл%дующими знаменательными ио-

вами: «Такь какъ науки составляють, тать сказать,

между науками естественными и теологическими,

то поэтому себн первыхъ, безъ c0MHtHiH, Hpi06pt-

таеть витстћ съ симъ полезныя и въ послднихъ. Математи-

ческјя науки, продолжаетъ онъ, какъ извтстно, раздвяютсв на 4 части:

ариеметику, алгебру (съ reoueTpieH?), и музыку 1), но

важнмшая изъ нихъ, безспорно, и вотъ отчего каждому

образованному человтку и сЛдуеть обращать на нее особенное

Но такъ какъ ученые изучаютъ эту науку съ помощью различныхъ ин-

струментовъ и аппаратовъ, изъ которыхъ есть « астралубъ» 2)

то я и предпринял изложить въ предлагаемомъ трактатВ

yqeHie объ устроИствТ и сего посл%дннго 8)

ЗатЁиъ Куматяно упоминаеть труды своихъ предшественниковъ по

части описываемаго имъ предмета, а именно, упомянутыхъ ученыхъ:

Ибнъ-Эзры и 1акова б. Махира, зам±чая, что они трактують только

употребленби, а не о самомъ ycnoIcTBt Что же ка-

сается до устройства этого инструмента, то, прибавляеть

онъ, никто изъ евреИскихъ математиковъ еще не выполнялъ его на са-

момъ ДЖО.» — Кроит того, имм въ виду высказанное математикомъ

Яковомъ б. Махиромъ, въ его трактат% «Роба Исраелъ», MHtHie, что

знатоковъ въ Д'Вл± устройства приходится искать въ дальнихъ

1) Какъ видно, авторъ въ математическихъ наукъ на

части— наукъ у Арабовъ. Они дЬили ихъ(т. е.

на Не

f1c —

reouapiro, ;

ариеметику,

и

музыку. См. v. Hammer, Encyclopadische

Uebersicht, р. 65.

2) араб. , отъ греч. аатроХфшу.

3) См. П.