— 26 —

Извтяо, что твакпи вгъ Жихъ ваукъ Евреи такь серво и

усердно не инталсь, какъ филос*еИ и acTp•0B0Biei. О значети Ев-

реевъ гь д•вхЁ греческо-а*коИ филиифи уже указано от-

части въ нашел о М. Майионидт 1). Заня•йиъ Еврев•ь

acTB0Iiei, какъ в математикой, иного содТИствовалъ такт сап Iy-

пииъ, такъ какъ точнн onpeNe.Hie новшунш, праздничныхъ циклоп

и календарной системы Мще, естественныкъ образокь, доато быть

основано на прочныхъ астрнопческихъ выводахъ и zcucxeHiTb. На-

чало аетрвопческой Пятедьнми Евреевъ ирнвляетсн еще при су-

втораго храп, а сЛдов. до Р. Хр., развиваясь все боле и

въ впоху Талмуда. Уже и въ этоть огроинокъ архив•в

еврейскаго 3HaHia мы встр•вчаемъ не пио аетронопческпъ CBMtHiI, не

мио Пятией по части астрноЈи, изъ которыхъ, безопорно, важное

Осто заниаеть Р. Самуилъ бенъ Абба, изъНагардаи

даже ga3BaHie «1архенаи», т. е. днов•вдца 2); но самые

разм%ры наука эта принимаеть у Евреегь съ pacrrpwrpueHieI'b

арбскоИ образованности. EBpeickie ученые стали работать, ва поприщт

астро*и, вмм•ь съ Арабами, излагая свои труды на сихъ по-

сл%днихъ•, таковы вапр. Машаллагъ, котораго Абуль-фараджъ

(Баргебрей) называетъ «единственныиъ челов•ькоиъ своего времени» 3)

(начиная съ Адъ Мансура до Аль Мапуна), Синдъ б.

Али 4) (около 829 года), Сегаль б. Аль-Табари5), извтстый подъ

ииенекь «Рабавъ», Самуидъ б. 1егуда Андалузскш (около 1160 года),

знатокомъ въ медицингЁ и математико-астрономическихъ нау-

кахъб) и др. Дале, зам•ћчательны имена еврейскихъ астрономовъ, пи-

1) См. «О и т. д. главу П.

2) по еврейски: Эмар

Jl , „,еЈЈ

И ; изъего сочи-

HeHih упоминается: объ астрономическихъ кругахъ и др. Casiri,

Bibl. arab. Hisp.t. 1, р. 434:

,.el.s Ь, чуд-м ы- ЈЈЏ1

См. Sedillot, Pr016gomenes, р. XVI.

4) Обь нецъ см. ниже сего.

5) Одинъ изъ переводчиковъ а Ааь-Меджиста» Птоломея. Его пе-

реводъ сд%инъ на арабскоиъ не съ греческаго, а съ Ftirst,

а. d. к. 1, 79.

6) Casiri ibid., р. 440 •