— 35 —

зд•ьсь ц•ьликоиъ. «Цефиха», изобрйенная Абу Исхакоиъ Аззарка-

лоиъ, говорить Куматяно, находилась у насъ въ большомъ употребле-

и мы прим'Ённди ее на практикь руководствуясь 0HHBieMb, со-

ставленнымъ кь ней самимъ изобрТтателемъ. Но когда Кади-Эскеръ 1),

узнавъ о у насъ этой «Цефихи», изъявилъ zeaaHie им'Ьть

ее своею собственностью, то мы удовлетворили просьб'В судьи, по-

латая, что намъ можно будетъ npi06ptcn другой такой-же аппараты

Однако, на самокь-то дМЁ вышло не такъ. Мы стали отыскивать подоб-

ную «Цефиху» по всей нашей ОКОЛИЦ'Ё, но тщетными оказались наши

розыски. Наконецъ мы обратились письменно ко вс%мъ нашимъ друзьямъ, съ

просьбою о для насъ искомаго превета. Но все было напрасно :

«Цефихи» Н'Ёть какъ нгвть1 Тогда-то, продолжаеть разскавывать Кума-

тяно, одинъ изъ любезнТИшихъ нашихъ учениковь, по имени Мена-

хемъ я), обратился кь намъ съ настоятельной просьбой о

обстоятельнато означеннаго аппарата, дабы хоть этимъ воспол-

нить такой чувствительный въ немъ недостатокъ. Я согласился удовле-

творить просьб своего ученика и составил предлагаемый трактатъ, съ

цвью оказать пользу какъ ему, такъ и вс"ъ подобнымъ ему любовна-

8).

тельнымъ читателямъ»

Въ этихъ словахъ, какь видно, arropb довольно подробно ознакомил

.наеъ съ Ц'Ьлью и своего Прибавлять кь нимъ не-

чего. Изъ нихъ мы узнаемъ, что «Цефиха Аззаркала» была, во 2-оИ ио-

довинт ХУ ст., гь большоцъ между турецкими поданными

какъ изъ Мусульманъ, такъ и Евреевъ, но вмтст% съ Пиъ составляла у

нихъ предметь величайшей рМкости; что нашь Раввинъ явился на помощь

жаждавшихъ 3HaHiH своихъ соплеменниковъ, составляя для нихъ

этого ртдкаго у нихъ аппарата, и что, наконецъ, это солано имъ по

просьбТ одного изъ учениковъ, можетъ быть, изъ Караимоп. Интересно

было бы еще сравнить трактатъ Куматяно съ самого изо-

брмателя; но это предоставляешь

1) Въ рукописи , что, по г. Акад. Вельяминова-

— войсковой судья, судья, ко-

Зернова, схЬдуеть читать

торыхъ только два въ Оттоманской эти два сановника суть самые

между представителями церкви и закона (Dict. turc-fran. par Bianchi).

2) Трудно опредеить, быль ли этоть Куматяновъ ученикъ — Равви-

нисть или Караимъ? По мнЫю А. Фирковича онъ быдъ Караииъ.

3) См. IV.