— 21 —

его прахи и несфзности. Противь правдиваго рецензента воору-

жился въ «съ греческихъ островъ» Раввинъ, Ша-

бетаи б. га-Когенъ, который взялъ критикуемаго Ибнъ-

Эзру подъ свое покровительство, составивъ щвлую книгу, подъ

«га-Шаготъ» 1) имтщую щвлью унизить и оспорить

почтеннаго своего противника. Куматяно считал долгомъ оправдать

себя предъ читателями 2), отв%тивъ на направленныя противь него «га-

Шаготь» довольно микимъ и вразумительнымъ тономъ, съ

«что, защитивт, себя разъ, больше не нам'Ьренъ вести полемику съ не-

справеддивымъ своимъ критикомъ, и, въ случа•Ь его дальнНшихъ возра-

женш, оставить ихъ безъ о чемъ мы скажемъ подробн'Ве сего

при pa360pt Куматнновыхъ 3).

Что же касается до образа мыслей Куматяно, вообще, и его взгляда

на Иудейство въ особенности, то они, какъ и сЛдуеть ожидать, отли-

чаются здравымъ иредмета, свевтлостью B033ptHia на вещи,

0TcyTcTBieMb какихъ либо предразсудковъ, суевЫИ и ув%ковТенныхъ

ошибокъ и и т. п. Стоить только внимательно разобрать его

на Моисея, чтобы уйдитьсн въ достовћрности

нашего MH'bHi8. Онъ смотрить на Св. Книги глазами ясными, открытымн,

не видить въ нихъ того, чего въ нихъ н%ть, не приб'ћгаеть въ своихъ

06acHeHiaxb кь игр% словъ, мистическимъ намекамъ, шаткимъ

и страннымъ гипотезамъ, какъ мы все это часто встј%чаемъ у многихъ

другихъ экзегетовъ-Раввиновъ. Куматяно ревдко даже обращается кь

«Мидрашимъ», т. е. талмудо-аллегорическимъ T0Jk0BaHiHMb св.

Сшвоп, мы им%емъ предъ собою челов%ка просвтщеннаго, здравомысля-

даго, съ богатымъ запасомъ и съ нравственной душой!

Воть отчего современники Раввина и ученые поздн%Ишихъ Пковъ

воздавали ему, и по всей справедливостн, надлежащую дань

ть отчего и ученые XV и XVl ст., упоми-

1) именно: ',TV

2) Подробн%е обо вс•Ьмъ этомъ см. ниже, гл. IV, 4.

8) См. Cat. Lud. ed. Steinschneider, р. 203 и наш Евр. IX.

4) Такъ напр. изв%стный eBpeIckih авторитеть, одинъ изъ знаменитыхъ

двятелей своего времени, нвкоторое время врачемъ у князя Радзи-

вида, на ЛитвВ, L С. Дель -Медиго (1591—1657) изъ отзывается о

Куи въ сх%дующихъ иовахъ:

чт:п тп пл:л т: