Авторъ поштадся выяснить и личность составителя этой Пойсти,

т. е. собственно его общественное НТвоторыя мФста

Пойсти (стр. 33—35) прямо указывають на то, чо составитель

принадлежалъ въ числу Троицкаго CepTieBa монастыря 1),

а его духовнымъ саномъ объясняется значительная начитанность его

въ св. и отцахъ церои, знавомство съ исто-

и даже съ древними литературными памятниками. Однако, хотя

авторъ Пойсти ув%ряетъ, что онъ писалъ не по слухамъ, а вакъ

очевидеиб, но ивсМдователь его пойствоватя справеџиво 01рани-

чиваеть такого gaoueHig. Съ другой стороны, авторъ По-

В'ђсти вњочилъ въ нее нвкоторые оффи!ђаљные документы ц%ли-

вомъ, же воспользовался для фавтовъ или руко-

водствовалс,а въ своихъ взглядахъ на c06HTig (напр. о

Самозванца).

Между прочимъ, по поводу цтЬлихомъ внесеннаго въ

„Изйтац старца Варлаама, спутника Гр. Отрепьева, и послужошаго

автору MaTepia.I0Mb для подробностей о Отрепь-

ева на пути изъ и за границею, г. Платоновъ дЬаетъ большое

и представляетъ +которыа новыя c006pazeHia, еще

болгђе подрываюпјя этого акта, вакъ историческаго источника.

Въ своемъ изв%стномъ „Кто быль первый Лже-

СПб. 1864 (стр. 20—25; ср. Смутное время, П, 55—64),

Костомаровъ пытиса доказать поџожность „Извђтадђ; Соло-

вьевъ стоить за его достов%рность, при изЙстныхъ, по его

неизбЊныхъ ошибкахъ (УШ, пр. 65). Авторъ разсптриваемаго

1) На это Мстоатедытво указываетъ и то, чт сочии± въ

упоманутыхъ списвахъ сл±дуетъ непосредственно за (.,в.ватеиъ объ освд' Троицваго ион. Авр.

Палицына. Н±сводько даме, ва стр. 179—18, изсл±доватељ склоняетса «Пов%ть» са-

пому Палицыну, но вд±сь не намекнуль двзе на водМвое eMpzaie.

я) Онъ спредливо подагаетъ что «Ивв%тъ» бнл и Мьавлввъ ври Шуйсвоиъ во все-

общее св±дЫе, какъ обиченЈе самозванства Гр. Отрепьева. До ивйстной степени въ полыу

B0kB38Hia Варлаама творить надпись на книгЬ EBacuia Вех»; подаренной Констнтивомъ

Острожскипъ (Зи. Арх. Мщ., т. УШ: САД. о ввив ВииЈа въ —оивоиъ пои.,

А. 56—73, перед. въ Юев. Дух. акад.): «ЛИВ отъ сотв. Iipa 7110 (1602 г.)

Мс. авг. въ 14 день ciD ввиту Ведивато Васија даль на» TpnopiI) (происка подъ этил

сиовоиъ: царевичу в братю съ Варпаиоиъ да Мисаиоиъ Константинъ

стантиновичъ нареченный во св. ВасидТ Bozie» пил. пресв%тлое кнаже Острсвн,

вооода Юевскт». Варпиъ и Мисаил спутники I'pzropia. Авторъ пронаетъ впись

«мственноручвою» оиовванца, хота и не видьъ ел• почерп, а припиву а— ве руки,