— 36

Бога, да же спосп%шэствують намъ, государь, не сло-

веса, но и молитвы ихъ, ко православныя на-

шея в±ры, да же истинна солнца явится.

Теб% же, государю, яко превеликому стблпу, ту предсвд%ти

и вс±хъ 1).

Такимъ образомъ „истинный соборъ", въ противополож-

ность состоящему изъ однихъ apxiepeeBb, долженъ состоять,

по взгляду Неронова, выражавшему лучшей тог-

дашней Руси, изъ предсвдателя царя, изъ apxiepeeBb, изъ

архимандритовъ, игуменовъ и иноковъ, изъ протопоповъ,

священниковъ и изъ ведущихъ добро-

д%тельную жизнь, и изъ пустынниковъ, изв%стныхъ свято-

своей жизни. Нельзя отказать этому взгляду на составь

истиннаго собора ни въ широт%, ни въ вврности

идеи истинной церковной соборности.

Въ д%йствительности составь истинныхъ церковныхъ со-

боровъ XVI и Х УП не всегда быль одинаковъ:

иногда они были полн%е и разнообразн%е по составу, иногда

же составь ихъ значительно сокращался, та.къ что на нихъ

не участвовали даже всв наличные архјереи.

Но соборъ никогда не состоялъ изъ однихъ арх-

iepeeBb, на немъ обязательно, кромеВ apxiepeeBb, были пред..

ставители монашества, б±лаго духовенства и нер±дко Mi•

рянъ, помимо самого государя, который почти всегда при-

сутствовалъ на этихъ соборахъ, и если не на вс%хъ его за-

то обязательно на первомъ, такъ какъ Takie со-

боры открывались обыкновенно самимъ царемъ.

Чтобы составить себ'В о состаув того или

другаго собора, обыкновенно берутъ соборные акты или д%я•

и, на им%ющихся на нихъ подписей, дрВлаютъ

заключенЈе: сколько и какйя именно лица присутствовали

на изввстномъ собор±. ДВло тутъ заключается въ сл±дую-

щемъ.

Соборныя обыкновенно скрвплялись собственно-

ручною подписью присутствовавшихъ на соборв лицъ, при

чемъ въ случаяхъ, казавшихся особенно важными, сами

члены собора подчеркивали то обстоятельство, что, въ знакъ

кр±поети и незыблемости принятнхъ соборныхъ

1) Матер. для раскола т. стр. 66.