— 56

новку, требуемую придворнымъ этикетомъ. За такое пони-

MaHie д±ла повидимому говорить то обстоятельство, что

„синклитъ” являлся на церковныхъ соборахъ только тогда,

когда на соборныхъ присутствовалъ самъ царь. Но

если посл±днјй оставлялъ соборъ, то съ нимъ его

обыкновенно оставляли и царскЈе синклитики, при чемъ и

самыя соборныя когда на нихъ присутствовалъ

царь, обязательно происходили въ царскихъ палатахъ, послв

же его переводились въ крестовую па-

лату. Соборъ 1666 года, наприм±ръ, открыть быль госуда-

ремь 29 апрВля въ царской столовой падать въ

бояръ, окольничихъ и думныхъ людей, Но на второмъ и

послвдующихъ соборныхъ царь уже не присут-

ствуетъ, а вмЈстЬ съ нимъ отсутствуетъ и синклитъ, при-

чемъ соборныя изъ царскаго дворца переводятся

въ крестовую палату. Такимъ образомъ бояре,

окольничје и думные люди были на церковныхъ соборахъ

кань будто не членами его, а только свитою при государ±.

Но такъ понимать дјло было бы несправедћиво. Въ разныхъ

документахъ и въ н±которыхъ соборныхъ сохра-

вились что бояре, и думные люди были

д±йствительными членами соборовъ, и этому обстоятельству

сами соборы придавали особое НапримВръ, въ:гра.

мот% митрополита 1554 года въ мона-

стырь о говорится, что царь Ивань Ва-

сильевичъ“ съ нашимъ и со и

епископы, и совсВмъ освященнымъ соборомъ, въ царствую.

щемъ градв Москв±, въ царскихъ его палатахъ, соборовавъ

съ ними, и съ братьею и СОВСТ„ии Пиры на богопротивнаго,

лукаваго и безбожнаго еретика, и отступника православныя

ввры Матеея Башкина и на его единомысленниковъ“ 1).

Зд%сь братья государя и его бояре ставятся, какъ участ-

ники собора по строго церковному двлу, наравн% съ apxi-

ереями и другими духовными членами собора. Соборное

удоженЈе 1580 года о монастырскихъ и зем-

ляхъ говорить: „сего ради со благочестивымъ царемъ и ве-

ликимъ княземъ Иваномъ Васильевичъ всеа и съ его

сыномъ царевичемъ со княземъ Иваномъ, мы, преосвящен-

1) А. Э. т. 1, 239, стр. 250.